Цитата Боба Хартли

Я был взят в Духе к горящему кусту на горе Хорив, «первому восхождению» Моисея, и мне было позволено стать свидетелем его встречи с Господом там. Во время посещения у меня была возможность узнать и почувствовать мысли и эмоции внутреннего существа Моисея. ... Рядом со мной был Святой Рассказчик, который помог мне понять то, что я видел и услышал, и ссылался на соответствующие отрывки из Писания. Присутствовали и другие библейские персонажи – Иисус Навин, Самуил, Давид и даже Господь Иисус.
Ортодоксальные евреи, или, как они известны в Талмуде, Истинно Избранные, привержены идее, что вся Тора была дословно продиктована Богом Моисею на горе Синай... Другие формы иудаизма оспаривают это утверждение, хотя оно объясняет ли некоторые отрывки из первой Торы, например, простите, я вас утомил? а что вам больше нравится, Моисей, Господь Всемогущий или Большой Ухах?
Когда Бог говорил с Моисеем и другими в Ветхом Завете, эти события были встречами с Богом. Встреча с Иисусом была для учеников встречей с Богом. Точно так же встреча со Святым Духом является для вас встречей с Богом.
Когда Бог дает почувствовать Свое присутствие через нас, мы подобны горящему кусту: Моисей никогда не обращал внимания, что это за куст, — он видел только сияние Господа.
Моисей был забытым человеком в пустыне, Но Бог привел Моисея именно туда, куда Он хотел, и встретил его у горящего куста.
Поклонение играет важную роль в повседневной христианской жизни. На протяжении всего Писания мы видим поклонение от Давида, танцующего перед Господом, до Иисуса, радующегося в Духе.
Коренная проблема нынешнего бедствия заключается в том, что Церковь больше верит в мир и плоть, чем в Святого Духа, и дела не станут лучше, пока мы не вернемся к Его осознанному присутствию и силе. Молитва Сэмюэля Чедвика есть не что иное, как выдох перед Господом, который сначала был вдохнут в нас Духом Господним.
По возможности Павел избегает цитирования учения Иисуса, даже упоминая его. Если бы нам пришлось полагаться на Павла, мы бы не знали, что Иисус учил притчами, произносил нагорную проповедь и учил Своих учеников «Отче наш». Даже там, где они особенно важны, Павел пропускает слова Господа.
И так, подобно Моисею (ср. Исх 3, 5), мы в духе снимаем обувь с ног наших, на пороге внутреннего святилища, которым должен стать каждый из нас, встретив Господа.
Почему я, Господи? Что я когда-либо делал, чтобы заслужить хотя бы одно из известных мне благословений? Почему я, Господи? Что из того, что я когда-либо делал, стоило твоей любви и твоей доброты? Господи, помоги мне, Иисус, я так растратил. Помоги мне, Иисус. Я знаю, кто я. Теперь, когда я знаю, что так нуждался в тебе, помоги мне, Иисус. Моя душа в твоей руке.
Я только прошу идти туда, куда Господь повелит мне идти, и только для того, чтобы получить то, что Господь хочет, чтобы я получил, зная, что более важным, чем зрение, является свидетельство, которое человек может иметь через свидетельство Святого Духа своей душе о том, что вещи таковы, и что Иисус есть Христос, живой персонаж.
Бахаулла не является Посредником между другими Богоявлениями и Богом. У каждого есть свое отношение к Первоисточнику. Но в том смысле, что Бахаулла есть величайшее Явление, которое еще не явилось, Тот, Кто завершает Откровение Моисея; Он был тем, с кем беседовал Моисей в Неопалимой купине. Другими словами, Бахаулла отождествляет славу Божества в этом случае с Собой. Между Пророками нельзя делать различия в том смысле, что все Они исходят из Единого Источника и имеют Единую Сущность. Но Их положение и функции в этом мире различны.
Во мне тьма, А у Тебя свет; Я одинок, но Ты не оставляешь меня; Я слаб сердцем, но у Тебя есть помощь; Я беспокоен, но с Тобой мир. Во мне горечь, а у Тебя терпение; Я не понимаю Твоих путей, но Ты знаешь путь для меня». «Господи Иисусе Христе, Ты был беден И в беде, пленником и покинутым, как и я. Вы знаете все беды человека; Ты остаешься со мной, Когда все люди подводят меня; Ты помнишь и ищешь меня; Это Твоя воля, чтобы я узнал Тебя и обратился к Тебе. Господь, я слышу Твой призыв и следую; Помоги мне.
Бог непостоянен, иногда мстителен, иногда милостив. Люди, которых меня учили, были героями — Иаков, Моисей или Давид — были двойственными фигурами, если не хуже. Но этот беспорядок был радостным и сложным. Мне нравилось иметь Библию, с которой я мог спорить.
Насколько мы можем достичь, Тот, Кто Есть, и Бог являются особыми именами Его Сущности; и из них особенно Тот, Кто Есть, не только потому, что, когда Он говорил с Моисеем на горе, и Моисей спросил, как Его Имя, Он назвал Себя так, повелев ему сказать народу: «Сущий послал меня» (Исх. 3:14), но также и потому, что мы находим, что это Имя является более подходящим.
У них еще был лорд-камергер, а у нас была эта идиотская цензура. Нам разрешили три Иисуса Христа вместо 10. Почему три были в порядке, я не знаю.
Что касается других вещей, которые мы считаем авторитетом не Писания, а традиции, и которые соблюдаются во всем мире, то можно понимать, что они считаются одобренными и установленными либо самими апостолами, либо полным собранием Соборы, чей авторитет в Церкви наиболее полезен, например ежегодное воспоминание особыми торжествами страстей Господних, воскресения и вознесения, и сошествия Святого Духа с небес, и все прочее, подобным образом соблюдаемое всей Церкви, где бы она ни была основана.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!