Цитата Бобби Вагнера

Если у меня берет интервью репортер, я не тороплюсь, чтобы ответить на вопрос. — © Бобби Вагнер
Если у меня берет интервью репортер, я не тороплюсь, чтобы ответить на вопрос.
Чтобы быть ученым, вы должны быть готовы жить в неопределенности долгое время. Ученые-исследователи начинают с вопроса, и им требуется десятилетие или два, чтобы найти ответ. Тогда ответ, который они получат, может даже не ответить на вопрос, на который они думали. Вы должны иметь достаточно гибкий ум, чтобы быть готовым к возможности того, что ответ иногда предшествует самому вопросу.
Для меня давать интервью — странный опыт, потому что я был актером задолго до того, как мне задали вопрос о себе. Когда у меня начали брать интервью, я определенно почувствовал, что меня просят защищаться или объясняться.
В томе «Лекции Маркетта» я сосредоточусь на вопросе, вынесенном в заголовок. Я подчеркиваю социальные и политические издержки христианства в первые века и утверждаю, что многие попытки ответить на этот вопрос банальны. Сам я не пытаюсь дать полный ответ, но призываю ученых отнестись к этому вопросу более серьезно.
Знаешь, это странно давать интервью! Потому что самое странное в интервью то, что тебе задают вопросы, о которых ты никогда не задумывался, и ты узнаешь, что думаешь, когда отвечаешь.
После девяти или десяти лет интервью вы начинаете хотеть объединиться с репортером и выполнить свою работу.
«Какая разница между сексом и любовью?» Хм. Это хороший вопрос. Эй, вы брали интервью у Аль Пачино. Что он на это ответил?
Она кивнула, что-то записывая в свой блокнот. Ты записываешь это? Интервью началось? Ли, всякий раз, когда ты разговариваешь с репортером, у тебя берут интервью.
В философии всегда хорошо ставить вопрос вместо ответа на вопрос. Ибо ответ на философский вопрос легко может оказаться несправедливым; избавление от него другим вопросом не является.
Сколько жидкости нужно употреблять ежедневно? Это вопрос без ответа со всеми переменными, которые влияют на наши потребности в жидкости в любой момент времени. Если вы встретите кого-то, кто может ответить вам на этот вопрос, быстро убегайте.
Теперь вы знаете, что я репортер, так что можете ответить на мой вопрос правдиво, иначе я буду задавать его, пока вы не сойдете с ума. (Сьюзен)
Интеллектуалы знают, как ответить на вопрос: «В какого Бога я верю?» не только через вопрос: «Какого Бога я ненавижу?» Интеллектуалы также могут ответить на вопрос «Каким флагом мне махать?» без необходимости отвечать на вопрос «Какой флаг я сжигаю».
Мы ставим два очень четких вопроса. Первый: был ли Холокост на самом деле? Вы отвечаете на этот вопрос утвердительно. Итак, второй вопрос: по чьей вине? Ответ на этот вопрос нужно искать в Европе, а не в Палестине. Совершенно ясно: если Холокост произошел в Европе, то и ответ на него надо искать в Европе.
Там ничего нет - нет души - есть только этот вопрос о после смерти. Вопрос должен умереть сейчас, чтобы найти ответ — ваш ответ; не мой ответ - потому что вопрос рождается из предположения, веры, что есть что-то, что продолжится после смерти.
Иногда у тебя кто-то берет интервью, и ты думаешь, что если бы я знал этого человека, он был бы моим лучшим другом. В других случаях у вас берет интервью полный придурок.
Репортера никогда не пугает тот, кто не хочет давать интервью.
Диалог очень важен. Это форма общения, в которой вопрос и ответ продолжаются до тех пор, пока вопрос не останется без ответа. Таким образом, вопрос подвешивается между двумя лицами, участвующими в этом ответе и вопросе. Это как бутон с нетронутыми цветами. . . Если вопрос остается совершенно незатронутым мыслью, тогда он имеет свой собственный ответ, потому что спрашивающий и отвечающий как личности исчезают. Это форма диалога, в котором исследование достигает определенной точки интенсивности и глубины, которая затем приобретает качество, которого мысль никогда не может достичь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!