Цитата Бодхидхармы

Согласно сутрам, злые дела приводят к трудностям, а добрые дела - к благословениям. — © Бодхидхарма
Согласно сутрам, злые дела приводят к трудностям, а добрые дела - к благословениям.
Ибо собственники их деяний (карма) суть существа, наследники их деяний; их дела - утроба, из которой они произошли; своими делами они связаны; их дела - их убежище. Какие бы дела они ни совершали — добрые или злые, — таких они и будут наследниками. И где бы ни возникли существа, там созреют их дела; и где бы ни созрели их дела, там они и заработают плоды этих дел, будь то в этой жизни, или в следующей жизни, или в любой другой будущей жизни.
Бог оценивает дела по их намерениям. Ибо сказано: «Да даст тебе Господь по сердцу твоему» (Пс. 19:5)… Поэтому, кто хочет что-нибудь сделать, но не может, считается, что сделал это Бог, видящий намерения наших сердец. Это относится как к добрым, так и к злым делам.
Добрые дела людей мы пишем водой. Злые дела выгравированы на латуни.
Воздержание от всех злых дел, взращивание жизни добрыми делами и очищение ума от ментальной ненаказанности.
Другие грехи находят себе выход в совершении злых дел, тогда как гордость подстерегает добрые дела, чтобы погубить их.
День добрых дел основан на простой идее, что каждый человек может сделать доброе дело на благо других и планеты. Даже улыбка, которая скрашивает чужой день, является добрым делом. Я инициировал День добрых дел, чтобы распространять послание, которое каждый может дать о себе в соответствии со своим сердечным желанием.
Подобно мусульманам, мы предполагаем, что Бог будет судить нас «по взвешиванию». Если наши добрые дела перевесят наши злые дела, мы благополучно попадем на небеса. Но, увы, если наши злые дела перевесят наши добрые, мы понесем гнев Божий в аду. Мы можем быть «испорчены» грехом, но никоим образом не опустошены им. У нас все еще есть способность уравновешивать наши грехи собственной праведностью. Это самая чудовищная ложь из всех.
Правда в том, что нет хороших или плохих людей, — сказал он. «Это дела, в которых есть добро или зло. Есть добрые дела и злые дела. Мужчины — это просто люди: то, что они делают или отказываются делать, связывает их с добром и злом. Истина состоит в том, что мгновение настоящей любви в сердце любого человека — самого благородного из ныне живущих или самого порочного — заключает в себе всю цель, процесс и смысл жизни в лотосоподобных складках своей страсти. Истина в том, что все мы, каждый из нас, каждый атом, каждая галактика и каждая частица материи во вселенной движутся к Богу.
Наша Душа – это искра Божественного. Оно чистое и совершенное. Злые дела просто мешают нашему видению истинной природы нашей Души. Благодаря добрым делам мы можем снова осознать это совершенство.
В рассказе о Сотворении мира читаем: «...И вот, хорошо весьма». Но в отрывке, где Моисей упрекает Израиль, стих говорит: «Смотри, я предложил тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло». Откуда взялось зло? Зло тоже хорошо. Это низшая ступень совершенного добра. Если делаешь добрые дела, даже зло становится добром; но если вы согрешите, зло действительно станет злом.
Свойство великого и доброго ума — желать не плодов добрых дел, а самих добрых дел, и искать хорошего человека даже после встречи с дурными людьми.
Деньги — это результат, богатство — это результат, здоровье — это результат, болезнь — это результат, ваш вес — это результат. Мы живем в мире причин и следствий.
Плохие дела и дела, вредные для нас самих, совершать легко; что полезно и хорошо, то очень трудно сделать.
В этом мире меняется все, кроме добрых и дурных поступков; они следуют за вами, как тень следует за телом.
Четырьмя способами... следует понимать того, кто льстит, как врага в облике друга: он одобряет злые дела своего друга, он не одобряет добрые дела своего друга, он хвалит его в его присутствии, он плохо говорит о нем в его отсутствие.
Я не верю, что возможен мир без зла, более предпочтительный, чем наш; в противном случае это было бы предпочтительнее. Нужно верить, что смешение зла произвело максимально возможное благо: иначе зло не было бы допущено. Сочетание всех склонностей к добру дало лучшее; но так как есть блага, несовместимые друг с другом, то это сочетание и этот результат могут привести к уничтожению некоторого добра, а в результате — некоторого зла.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!