Цитата Бойда К. Пэкера

Нигде щедрость, доброта и милосердие Бога не проявляются так, как в покаянии. — © Бойд К. Пэкер
Нигде щедрость, доброта и милосердие Бога не проявляются так, как в покаянии.
Это ключевой момент, который упускают секуляристы: они думают, что подчеркивание Божьего милосердия означает, что грехи больше не являются грехами. Наоборот, милосердие Божие есть великий дар благодати именно потому, что грехи есть грехи и они призывают к покаянию и прощению.
Когда доброта приходит за счет истины, это не та доброта, которую стоит иметь. А когда щедрость приводит к молчанию или оскорблениям, это не та щедрость, которую стоит давать.
Щедрость не ограничивается дарением материальных вещей. Мы можем быть щедрыми с нашей добротой и восприимчивостью. Щедрость может означать простую улыбку или желание по-настоящему выслушать друга. Как это ни парадоксально, даже желание получить щедрость других может быть формой щедрости.
Божья милость к нам является мотивом для проявления милосердия к другим. Помните, вас никогда не попросят простить кого-то больше, чем Бог простил вас.
Через бесконечное Искупление Бог предоставил средство, с помощью которого мы можем преодолеть наши грехи и снова стать совершенно чистыми. Это стало возможным благодаря вечному закону милосердия. Милосердие удовлетворяет требования справедливости через наше покаяние и силу Искупления. Без силы Искупления и нашего полного покаяния мы подчиняемся закону справедливости.
Стыдись, когда грешишь, не стыдись, когда раскаиваешься [Покаяние означает изменение сердца и разума. Это не просто чувство печали, а психо/духовный рост от зла/смерти и обращение к Богу/жизни]. Грех — это рана, покаяние — это лекарство. За грехом следует стыд; за покаянием следует дерзновение [дерзновение означает молить Бога о незаслуженной милости]. Сатана ниспроверг этот порядок и дал дерзновение греху и стыд покаянию.
Покаяние — это сожаление о том, чтобы оставить свой грех. Вы никогда не познаете прощающую милость Бога, пока вы все еще связаны со своими грехами. Покаяние есть отлучение души от греха, но оно всегда будет соединено с веройПокаяние, не соединенное с верой, есть законническое покаяниеЯвляемая вера, не соединенная с покаянием, есть ложная вера, ибо истинная вера есть вера во Христа, чтобы спасти меня не в но от моего греха. Покаяние и вера неразделимы, и «если не покаетесь, все так же погибнете» (Луки 13:3).
Божья доброта предназначена для того, чтобы привести вас к покаянию.
Природа — это то, что мы знаем. Мы не знаем богов религий. И природа не добрая, не милосердная, не любящая. Если меня создал Бог — легендарный Бог трех качеств, о которых я говорил: милосердия, доброты, любви, — Он также создал рыбу, которую я ловлю и ем. И где Его милость, доброта и любовь к этой рыбе? Нет; природа создала нас, природа сделала все это, а не боги религий.
Прекрасная новость заключается в том, что наш Господь — Бог милосердия, и Он отвечает на покаяние.
Милосердие – это сострадание, доброта, сочувствие, прощение. В то время как благодать можно описать как благословения и милость от Бога, которых мы не обязательно заслуживаем, милость представляет собой не получение того, что мы действительно заслуживаем, из-за терпения, любви и искупления Господа.
До сих пор есть люди, которые настаивают на том, что мы должны проповедовать о покаянии. Ну не соглашусь! Я думаю, мы должны делать это по-Божьему – проповедовать Божью благость и позволять Божьей благости вести людей к покаянию. Такое покаяние будет истинным покаянием. Он не будет мотивирован страхом осуждения и негодования. Это будет искреннее покаяние, мотивированное Его благодатью, безусловной любовью и состраданием. В конце концов, наша способность любить Бога проистекает из нашего первого вкуса Его любви к нам.
Как и смирение, щедрость исходит из того, что мы видим, что все, что у нас есть, и все, что мы делаем, исходит от Божьей благодати и Божьей любви к нам. . . Несомненно, именно переживая эту щедрость Бога и щедрость тех, кто есть в нашей жизни, мы учимся благодарности и щедрости по отношению к другим.
О чадо Божие, внимательнее держись пути Господня, усерднее сосредоточься в сердце на поисках Его славы, и ты увидишь любящую доброту и нежное милосердие Господа в своей жизни.
Поскольку Бог есть Бог милосердия, и Его милость пребывает вовек, вы можете быть уверены, что Он помилует вас (см. 1 Паралипоменон 17:13). Поэтому вы можете проявить милосердие к своему супругу, прощая всякий раз, когда он (она) делает или говорит что-то, что причиняет вам боль или беспокоит вас.
Я верю, что некоторые из нас, которых Бог хранил задолго до того, как мы нашли Его, любят Его, возможно, больше, чем если бы мы приняли Его напрямую, и мы можем лучше проповедовать другим — мы можем больше говорить о Его любви — доброта и нежное милосердие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!