Цитата Болеслава Пруса

Жизнь, начала которой мы не помним и конца которой не знаем. — © Болеслав Прус
Жизнь, начала которой мы не помним, и конца которой не знаем.
Рамадан – это месяц, начало которого – Милосердие, середина – Прощение, а конец – Освобождение от огня.
О похоть, ты, адский огонь, топливом которого является чревоугодие; чье пламя - гордость, чьи искры - бессмысленные слова; чей дым позор; чей пепел - нечистота; чей конец - ад.
Я преклоняюсь перед человеком, чье сердце горячо, Чьи руки чисты, чье учение и чья жизнь, Совпадая, ясно доказывают, Что он честен в святом деле.
Странность Времени. Не в его прохождении, которое может казаться бесконечным, подобно туннелю, конца которого не видно, начало которого вы забыли, а во внезапном осознании того, что нечто конечное прошло и уже невозвратно.
Продвигается в жизни только тот, чье сердце становится мягче, чья кровь теплее, чей мозг быстрее, чей дух входит в мир живой. И люди, в которых есть эта жизнь, являются истинными владыками или царями земли, они и только они.
Брак подобен золотому кольцу в цепи, начало которой — взгляд, а конец — вечность.
По этим вещам исследуй себя. По чьим правилам я действую; на чье имя; в чьих силах; в чьей славе? Какая вера, смирение, самоотречение и любовь к Богу и к человеку были во всех моих действиях?
Религия субъективна? Более того, его душа находится в объективности, в Другом, чья Жизнь — наша истинная жизнь, чья Любовь — наша любовь, чья Радость — наша радость, чей Покой — наш покой, чье бремя — наше бремя, чья воля — наша воля. Я опустошается в Бога, и Бог наполняет его.
Преамбула мысли, переход, через который она переходит от бессознательного к сознательному, есть действие. Я знаю ровно столько, сколько прожил. Мгновенно мы знаем, чьи слова наполнены жизнью, а чьи нет.
Результатом всего этого является то, что мы живем во Вселенной, возраст которой мы не можем точно вычислить, окруженной звездами, расстояние до которых мы не знаем, заполненной материей, которую мы не можем идентифицировать, действующей в соответствии с физическими законами, свойства которых мы не совсем понимаем.
Теперь я прощаюсь со страной моего рождения - моих страстей - моей смерти; страна, чьи несчастья вызвали у меня сочувствие, чьи фракции я стремился подавить, чей разум я побудил к благородной цели, чья свобода была моей роковой мечтой.
Рыночная площадь, страстная любовь к наживе, Чья цель - тщеславие, а конец - боль!
Наш век — это прежде всего век сочувствия, как восемнадцатый век был веком разума. Нашими идеальными мужчинами и женщинами являются те, чьи симпатии имеют самую широкую культуру, чьи цели не ограничиваются эгоизмом, чья филантропия, хотя и центробежная, распространяется по всему земному шару.
О пугающей сфере, в которой мы обитаем, центр которой можно вычислить, а окружность установить физически, плетутся метафоры, чей центр повсюду, а окружность показывает себя только сквозь дыры во тьме.
Патриотизм – это сильное националистическое чувство к стране, чьи границы, легитимность и этнический состав считаются само собой разумеющимися.
Как можно говорить о Демократии или Свободе, когда с самого начала жизни мы формируем ребенка так, чтобы он терпел тиранию, подчинялся диктатору? Как мы можем ожидать демократии, когда мы вырастили рабов? Настоящая свобода начинается в начале жизни, а не на взрослой стадии. Эти люди, ослабевшие в своих силах, близорукие, лишенные жизненной силы умственной усталостью, чьи тела исказились, чья воля сломлена старейшинами, говорящими: «Твоя воля должна исчезнуть, а моя восторжествовать!» — как можем мы ожидать от них, когда школьная жизнь закончится, принять и использовать права свободы?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!