Цитата Бонни Л. Оскарсон

Мы просто не можем называть себя христианами и продолжать так строго судить друг друга – или самих себя. — © Бонни Л. Оскарсон
Мы просто не можем называть себя христианами и продолжать так сурово судить друг друга или самих себя.
Не судите себя строго. Без жалости к себе мы не можем любить мир.
Если мы продолжим рассказывать себе популярные мифы о расовом прогрессе или, что еще хуже, если мы будем говорить себе, что проблема массовых заключений слишком велика, слишком пугающа, чтобы мы могли что-либо с ней сделать, и что вместо этого мы должны направить нашу энергию на В битвах, которые было бы легче выиграть, история сурово осудит нас. На наших глазах происходит кошмар прав человека.
Чем менее строго мы судим себя, тем больше принимаем других.
У нас есть все наши тайные грехи; и если бы мы знали себя, то не судили бы друг друга строго.
Мы не можем считать себя просто игрушками слепого случая, мы не можем признаться в том, что чувствуем себя покинутыми.
Человек — единственное животное на земле, которое тысячу раз платит за одну и ту же ошибку. Мы ошибаемся, мы осуждаем себя, мы признаем себя виновными и наказываем себя. Каждый раз, когда мы вспоминаем, мы снова осуждаем себя, мы снова виноваты и наказываем себя снова, и снова, и снова.
Мы все лицемеры. Мы не можем видеть себя или судить себя так, как мы видим и судим других.
Есть два закона, которые лучше принять за абсолютные. Во-первых, поскольку мы не можем освободить себя от жизни в этом мире, то, если мы хотим жить, мы не можем освободить себя от использования мира. Если мы не можем освободить себя от использования, то мы должны решать вопросы, возникающие в связи с использованием. Итак, второй закон состоит в том, что если мы хотим продолжать жить, мы не можем освободить использование от заботы.
Мы называем себя свободной нацией, и все же мы позволяем себе говорить, какие такси мы можем и не можем брать, человеку у дверей отеля просто потому, что он одет в форму барабанщика.
Мы лжем друг другу каждый день самым сладким образом, часто бессознательно. Мы одеваемся и составляем себя, чтобы представить себя друг другу.
Когда мы начинаем судить других, мы судим их не по себе, какие мы есть на самом деле, а по образу, который мы сформировали о самих себе, из которого мы исключили все, что оскорбляет наше тщеславие или дискредитирует нас в глазах окружающих. мир.
Однажды я прочитал в комментарии к Библии, что слово «христианин» означает «маленькие христы». Какая честь разделить имя Христа! Мы можем смело называть себя христианами и нести на себе печать его характера и репутации. Когда люди узнают, что вы христианин, они уже должны иметь представление о том, кто вы и что вы из себя представляете просто потому, что вы носите такое драгоценное имя.
Мы не можем дать то, чего у нас нет: мы не можем принести мир миру, если мы сами не миролюбивы. Мы не можем нести любовь в мир, если сами не любим. Наш истинный дар себе и другим заключается не в том, что у нас есть, а в том, кто мы есть.
Мы читаем, потому что они учат нас о людях, мы можем видеть в них себя, в их проблемах. И, видя себя в них, мы проясняемся, объясняем себя самим себе, чтобы жить с собой.
Большинство людей используют два совершенно разных набора критериев для оценки себя по сравнению с другими. Мы склонны судить других по их поступкам. Это очень шаблонно. Однако мы судим о себе по своим намерениям. Даже если мы делаем неправильный поступок, если считаем, что у нас были хорошие мотивы, мы позволяем себе сорваться с крючка. И мы часто готовы делать это снова и снова, прежде чем потребовать от себя измениться.
Если мы не прибегаем к насилию по отношению к себе, не осуждаем себя, не подвергаем себя остракизму и не отлучаем себя от церкви, потому что мы не соответствовали стандартам, которые установили для себя, то, возможно, нам не нужно поступать так с другими людьми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!