Цитата Бориса Ельцина

Я хотел бы здесь подчеркнуть, что прочный мир в Чеченской республике и так называемые мирные переговоры с бандитами — это не одно и то же, и прошу всех не ошибаться в этом.
Одна из самых устойчивых неясностей, с которыми мы сталкиваемся, заключается в том, что все говорят о мире как о цели. Однако не нужно быть зорким глазом, чтобы понять, что, хотя все говорят о мире, мир стал практически никому не интересен среди власть имущих. Многие люди кричат ​​Мир! Мир! но они отказываются делать то, что способствует миру.
Я не ищу мира на земле через политическое решение. Я пастор. Библия говорит о трех видах мира. Есть мир с Богом. Есть мир Божий. И мир друг с другом.
Это был мир. Мир — это когда вы пожимаете руки окружающим вас людям. И вы знали, что наступит мир, потому что священник произносил это пять раз подряд. Он говорил: «Мой мир оставляю, мир мой даю вам. Пока мы ели кусочки Риза с Господом. А у меня в мирном глазу пушинка"!
Мир — это отсутствие войны, но помимо этого мир — это товар, не похожий ни на что другое. Мир — это безопасность. Мир — это образ мышления. Мир – это образ жизни. Мир — это способность преодолеть прошлые обиды, разорвать порочный круг насилия и проложить новые пути, которые говорят: «Я хотел бы убедиться, что мы живем как сообщество, в котором есть справедливость, безопасность и развитие для всех членов». В конце концов, мир — это инвестиция; это то, что вы создаете, инвестируя в образ жизни и отслеживая, куда расходуются ваши ресурсы.
В Южной Африке нет мира. Нет мира, потому что нет справедливости. Не может быть настоящего мира и безопасности, пока не восторжествует справедливость для всех жителей этой прекрасной земли. Библия ничего не знает о мире без справедливости, ибо это было бы криком «мир, мир там, где нет мира». Божий Шалом, мир, неизбежно предполагает праведность, справедливость, целостность, полноту жизни, участие в принятии решений, добро, смех, радость, сострадание, разделение и примирение.
Есть страх мира, которого я не понимаю. Посмотрите на старый эпитет «миротворцы», ассоциацию мира со слабостью. Мы также принимаем доброту за слабость в отдельных людях. Ганди обнаружил, что сущностью христианства является мягкость, превознесение средств над целями. Применение насилия против нас или против них для достижения мира похоже на избиение детей, чтобы заставить их быть хорошими. Это работает только в краткосрочной перспективе. Верьте в мир, думайте о мире, живите в мире. Будьте строительным блоком мира. Сделайте его центром своей силы.
Мы, которые прежде вовсе не были людьми и не знали мира, теперь призваны быть... церковью... мира. Истинные христиане не знают мести. Они дети мира. Их сердца переполнены миром. Уста их говорят о мире, и они ходят путем мира.
Вы бы попросили Пикассо объяснить «Гернику»? Не могли бы вы попросить Набокова объяснить «Лолиту»? Вы бы спросили Толстого о «Войне и мире»? Нет, ты не посмеешь.
Только Христос может принести прочный мир — мир с Богом, мир между людьми и народами — и мир в наших сердцах.
Без внутреннего мира невозможен внешний мир. Мы все желаем мира во всем мире, но мир во всем мире никогда не будет достигнут, если мы сначала не установим мир в наших собственных умах. Мы можем направить так называемые «миротворческие силы» в районы конфликта, но миру нельзя противопоставить оружие извне. Только создав мир в своем уме и помогая другим сделать то же самое, мы можем надеяться достичь мира в этом мире.
Возможно, мир — это не то, ради чего вы работаете или за что «боретесь». Действительно, «борьба за мир» развязывает все войны. Что, в конце концов, является предлогом всех этих кризисов холодной войны, как не «борьба за мир»? Мир — это то, что у вас есть или чего нет. Если ты сам спокоен, то в мире есть хоть какой-то покой. Тогда поделитесь своим миром со всеми, и все будут в мире.
Это должен быть мир без победы... Победа будет означать мир, навязанный проигравшему, условия победителя, навязанные побежденным. Оно было бы принято с унижением, под принуждением, за невыносимую жертву и оставило бы жало, обиду, горькую память, на которой покоились бы условия мира, но не навсегда, а лишь как на зыбучих песках. Только мир между равными может быть прочным.
Я за прочный мир... Я верю, что объединившись, мы сможем победить в битве за мир. Но это должен быть другой мир, мир с полным признанием прав евреев на их единственной земле: мир с безопасностью для поколений и мир с единым Иерусалимом как вечной, неделимой столицей еврейского народа в государстве. Израиль навсегда.
Мир — это первое, что пели ангелы. Мир – это знак детей Божьих. Мир — кормилица любви. Мир — мать единства. Мир – это покой блаженных душ. Покой – это обиталище вечности.
Поскольку дела идут сейчас, мир, который мы заключаем, мир, который мы, кажется, заключаем, будет миром нефти, миром золота, миром судоходства, миром, короче говоря, без моральной цели или человеческого интереса.
Порядок для либерала означает только мир; и надежда на прочный мир была одним из главных мотивов либерального движения. Уступки, и терпимость, и равенство, таким образом, действительно привели бы к миру, и к миру самого радикального типа, к миру морального угасания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!