Цитата Б. Р. Амбедкара

Некоторые люди говорят, что они должны довольствоваться отменой только неприкасаемости, оставив в покое кастовую систему. Цель уничтожения неприкасаемости сама по себе без попыток устранить неравенство, присущее кастовой системе, является довольно низкой целью.
Само собой разумеется, что кастовая система должна быть упразднена, если индуистское общество должно быть перестроено на основе равенства. Неприкасаемость уходит своими корнями в кастовую систему. Они не могут ожидать, что брамины поднимут восстание против кастовой системы. Также мы не можем полагаться на небрахманов и просить их вести нашу битву.
Система — это сеть взаимозависимых компонентов, которые работают вместе, чтобы попытаться достичь цели системы. Система должна иметь цель. Без цели нет системы.
Цели этих трех групп совершенно непримиримы. Цель Высших — оставаться там, где они есть. Цель Среднего — поменяться местами с Высшим. Цель Низких, когда у них есть цель (ибо неизменной чертой Низших является то, что они слишком сильно подавлены тяжелой работой, чтобы более чем периодически осознавать что-либо за пределами своей повседневной жизни), состоит в том, чтобы упразднить все различия и создать общества, в котором все люди равны.
Ликвидация неприкасаемости — это покаяние, которое кастовые индуисты обязаны индуизму и самим себе.
Многие персонажи романа являются представителями типов, существующих в Индии. Он представляет кастовую систему в Индии с видом превосходства, кастовую систему в Индии и людей, считающих, что западные вещи лучше.
Важно, чтобы цель никогда не определялась в терминах деятельности или методов. Это всегда должно быть напрямую связано с тем, как жизнь становится лучше для всех. . . . Цель системы должна быть ясна всем в системе. Цель должна включать планы на будущее. Цель – оценочное суждение.
Теперь мы узнаем, что система должна иметь цель. Без цели нет системы.
На практике интерсекциональность функционирует как своего рода кастовая система, в которой о людях судят в соответствии с тем, насколько их конкретная каста пострадала на протяжении истории.
Когда мы отдергиваем завесу и смотрим на то, что создает наше «дальтониковое» общество без позитивных действий, мы видим знакомую социальную, политическую и экономическую структуру — структуру расовой касты. Вход в эту новую кастовую систему можно найти у тюремных ворот.
Тот факт, что более половины молодых чернокожих мужчин в любом крупном американском городе в настоящее время находятся под контролем системы уголовного правосудия (или обременены судимостью), не является, как утверждают многие, просто признаком бедности или неправильного выбора, а скорее свидетельство новой расовой кастовой системы в действии.
Мой опыт и исследования привели меня к прискорбному выводу, что наша система массовых тюремных заключений больше похожа на кастовую систему, чем на систему предотвращения или контроля преступности.
Неприкасаемость иностранной одежды для всех нас является такой же добродетелью, как неприкасаемость угнетенных классов должна быть грехом для каждого набожного индуса.
Сказать «радикальная феминистка» — это всего лишь способ показать, что я верю, что половая кастовая система является корнем расовых, классовых и других разделений.
Лоялизм, или юнионизм, или протестантизм, или как бы вы это ни называли, в Северной Ирландии действует не как классовая система, а как кастовая система.
Люди не ошибаются в соблюдении Касты. На мой взгляд, что неправильно, так это их религия, которая внедрила это понятие касты. Если это так, то очевидно, что враг, с которым вы должны бороться, — это не люди, соблюдающие касту, а шастры, которые учат их этой религии касты.
Каста может быть плохой. Каста может привести к такому грубому поведению, которое можно назвать бесчеловечным отношением человека к человеку. Тем не менее следует признать, что индусы соблюдают касту не потому, что они бесчеловечны или заблуждаются. Они соблюдают касту, потому что глубоко религиозны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!