Цитата Брайана Вайса

Опыт сильнее веры. Как только мы получаем опыт, наш разум начинает открываться. Это работает лучше, чем я навязываю свой собственный опыт или знания кому-либо. Покажите им, как получить собственный опыт.
Опыт бывает двух видов: ваш собственный и опыт других. Большинство людей могут довольно хорошо учиться на собственном опыте, но многие просто игнорируют опыт и уроки других.
Вы должны выйти за пределы своих собственных драгоценных внутренних переживаний. Актер не может позволить себе искать весь материал только в своей жизни и строго опираться на свой собственный опыт, чтобы найти свой актерский выбор и чувства. Идеи великих драматургов почти всегда превосходят опыт даже лучших актеров.
Сожаление о собственном опыте означает задержку собственного развития. Отрицать собственные переживания — значит вкладывать ложь в уста собственной жизни. Это не что иное, как отрицание души.
Требуется нечто большее, чем личный опыт, чтобы извлечь философию или точку зрения из любого конкретного события. Именно качество нашей реакции на событие и наша способность входить в жизнь других людей помогают нам сделать их жизнь и опыт своими собственными. В моем случае мои убеждения возникли и развились из событий в жизни других людей, а также из моего собственного опыта. То, что я видел в отношении других властью и репрессиями, экономическими и политическими, превосходит все, что я мог пережить сам.
У меня есть, возможно, наивная точка зрения, основанная на моей собственной снежинке в уникальном смысле, а не в политическом смысле, личной истории. Я имею в виду, что мне кажется, что мой опыт очень трудно сопоставить с какой-либо обобщенной идентичностью. Например, я темнокожий человек, но у меня очень специфический черный опыт, мало чем отличающийся от опыта Барака Обамы. У меня африканская мать и белый отец, и я чувствую, что у меня другой опыт быть чернокожим из-за этой идентичности, чем у кого-то из потомков рабов.
Ни один человек не может полностью контролировать свою судьбу — наша сила в значительной степени зависит от нашей истории, наш опыт в значительной степени зависит от капризов случая. Но, воспользовавшись возможностью использовать и оформить этот опыт, мы обретаем над ним свободу действий. И эта повышенная свобода воли, в свою очередь, делает нас более сильными, чтобы иметь дело с будущим опытом, даже если это может изменить наше собственное ощущение сил и возможностей.
Все наши нынешние переживания изначальны. Что может быть первичнее самого опыта?
Цель всех комментариев об искусстве теперь должна заключаться в том, чтобы сделать произведения искусства — и, по аналогии, наш собственный опыт — более, а не менее реальными для нас. Функция критики должна состоять в том, чтобы показать, как оно есть, даже то, что оно есть, а не показать, что оно означает.
Если у вас есть убеждение, и вы сталкиваетесь с опытом, который, согласно этому убеждению, невозможен, или опыт таков, что вы должны отбросить это убеждение, что вы выберете — убеждение или опыт? Склонность ума состоит в том, чтобы выбрать веру, забыть об опыте. Вот как вы упускаете много возможностей, когда Бог стучится в вашу дверь.
Мы изучаем наши системы убеждений еще совсем маленькими детьми, а затем идем по жизни, создавая опыт, соответствующий нашим убеждениям. Оглянитесь на свою собственную жизнь и обратите внимание, как часто вы проходили через один и тот же опыт.
Я думаю, что мы живем в век, которому не хватает подлинного опыта, а не катарсического фальшивого опыта через средства массовой информации, структурированного, сконструированного опыта. И это фаст-фуд, мастурбация опыта. На самом деле они не истощают ни один из наших аспектов; они не делают нас сильнее.
Трагедия обучения на собственном опыте заключается в том, что я боюсь, что учиться можно только на собственном опыте. Опыт других людей — других наций — просто не помогает. У них можно творчески учиться. Но люди не действуют на основе чужого опыта.
Вера в Бога, возможно, уже не полностью во мне, но все еще есть вера в веру. Высокая драма и сила Церкви остались со мной. Ребёнком в церкви я видел взрослых мужчин у алтаря, взывающих о милости Божией. И идея о том, что кто-то делает это, стала шуткой в ​​популярной культуре, но когда вы там и видите это, вы испытываете - на мгновение - невероятно грубое, честное, странное понимание того, что значит быть человеком. . Эти переживания не покидают вас. Что бы вы о них ни думали, это мощный опыт.
Нас учат не доверять собственному опыту. Грейт-Солт-Лейк учит меня, что опыт — это все, что у нас есть.
Разум никогда не перестанет расти. В самом деле, одно из немногих переживаний, которые никогда не приедаются, — это наблюдение за собственным умом и за тем, как он порождает новые интересы, реагирует на новые стимулы и развивает новые мысли, по-видимому, без усилий и почти независимо от собственного сознательного контроля.
Что дедушка Бертон сделал для меня, так это написал священную семейную летопись, маленькие листы Бертона или, если хотите, вдохновляющую семейную летопись. Многое из того, что мы сейчас называем Священным Писанием, было не чем иным, как написанием людьми своего собственного духовного опыта на благо своих потомков. Эти Священные Писания являются семейными записями. Поэтому, как народ, мы должны писать о своей жизни и собственном опыте, чтобы составить священную летопись для наших потомков. Мы должны дать им ту же возвышающую, укрепляющую веру силу, которую теперь дают нам древние писания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!