Цитата Брайана Грина

Я верю, что благодаря своей рациональной оценке истины и безразличию к личным убеждениям наука преодолевает религиозные и политические разногласия и таким образом связывает нас в большее, более устойчивое целое.
Необходимым предварительным условием для рождения науки в том виде, в каком мы ее знаем, является, по-видимому, распространение в обществе веры в то, что вселенная одновременно рациональна и случайна. Такая вера является предпосылкой современной науки и не может ни с какой мыслимой аргументацией быть продуктом науки. Следует спросить: на чем основана эта вера?
Весь смысл религиозной веры, ее сила и главная слава в том, что она не зависит от рационального оправдания. Ожидается, что остальные из нас будут защищать наши предрассудки. Но попросите религиозного человека оправдать свою веру, и вы нарушите «религиозную свободу».
Евангелие подобно льву в клетке», — сказал великий баптистский проповедник Чарльз Сперджен. «Его не нужно защищать, его просто нужно выпустить из клетки». Сегодня клетка — это наше приспособление к расколу светское/священное, сводящему христианство к вопросу личной веры. Чтобы открыть клетку, мы должны быть полностью убеждены в том, что, как сказал Фрэнсис Шеффер, христианство — это не просто религиозная истина, это абсолютная истина — истина о всей реальности.
В конце концов, богословы завидуют науке, поскольку они осознают, что она имеет больший авторитет, чем их собственные способы поиска «истины»: догмы, авторитета и откровения. Наука находит истину, вера — нет.
Никто не был большим ботаником или зоологом. Никто не написал больше книг, правильнее, методичнее, на личном опыте. Никто так полно не изменил целую науку и не открыл новую эпоху.
Обычно говорят, что если рациональные доводы так редко являются причиной убеждения, то апологеты философии, должно быть, впустую тратят свои усилия. Посылка верна, но вывод не следует. Хотя аргумент не создает убеждения, его отсутствие разрушает веру. То, что кажется доказанным, может не приниматься; но то, что никто не проявляет способности защищать, быстро бросается. Рациональный аргумент не создает веру, но поддерживает атмосферу, в которой вера может процветать.
Меня интересуют две формы разочарования: религиозное и политическое разочарование. Религиозное разочарование проистекает из осознания того, что религиозная вера для нас не вариант. Политическое разочарование проистекает из того факта, что существует несправедливость — что мы живем в мире, который радикально несправедлив и жесток, где сила кажется равноправной, где бедные эксплуатируются богатыми и т. д.
Наука . . . открыл нам глаза на просторы вселенной и дал нам свет, истину и свободу от страха там, где когда-то были тьма, невежество и суеверие. Нет личного спасения, кроме как через науку.
В науке нет места политическим, личным или религиозным идеологиям.
Стремление к истине в науке выходит за национальные границы. Он выводит нас за пределы ненависти, гнева и страха. Это лучшее из нас.
Я полагаю, что такие идеи, как абсолютная достоверность, абсолютная точность, окончательная истина и т. д., являются плодом воображения, который не должен быть допустим ни в одной области науки... Эта раскрепощенность мышления кажется мне величайшим благом, которое современная наука дал нам. Ибо вера в единую истину и в обладание ею есть первопричина всех зол в мире.
Я верю, что будущее человечества — в развитии разума через науку. Я верю, что стремление к истине с помощью науки — это божественный идеал, который человек должен предложить себе.
Вы можете верить во что хотите; но самое главное — обновить свою веру истиной, наукой! Ваша самая заветная вера может оказаться самым большим бредом на свете! Не грусти! Продолжайте свой путь с новой истиной! Все изменяется!
Наука — это самый устойчивый и неделимый способ осмысления человеческих обстоятельств. Она выходит за культурные, национальные и политические границы. У вас нет американской науки против канадской науки против японской науки.
Я полагаю, что в таких областях, как аборты, где существуют серьезные разногласия между основными религиозными группами в иудео-христианской традиции, требуется гораздо большая осторожность. Позиция евреев в отношении абортов сильно отличается от позиции католиков. Это причина быть осторожным в принятии законов, а не говорить религиозной группе: инструктируйте своих последователей по этим вопросам как по личным религиозным убеждениям.
Все религии равны для меня. И мне дороги все касты и вероисповедания. Но хотя я ценю все «измы», религии и политические партии за многие хорошие вещи, которых они стремятся достичь, я не принадлежу и не могу принадлежать ни к одному из этих «измов», религий или политических партий ради Абсолютной Истины, в равной степени включая их, превосходит их всех и не оставляет места для разделяющих разделений, которые все одинаково ложны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!