Цитата Брайана Грина

Я считаю, что наука может что-то сказать только об очень специфическом понятии Бога, который известен как «бог пробелов». — © Брайан Грин
Я считаю, что наука может сказать что-то только об очень конкретном понятии Бога, которое носит имя «бог пробелов».
Идея о том, что Бог обитает в неизвестном, — это то, что философы называют Богом пробелов. И у нас есть такая вещь, как наука, которая идет вперед и делает открытия в этих пробелах, в конечном итоге закрывая пробелы.
В каком-то смысле мы все дети Божьи — Иисус назван единственным и неповторимым Сыном. Слово «моногенео» означает единственное «генетическое» дитя Бога. Он несет в себе самую сущность Бога. То, что мы говорим о Боге, мы говорим об Иисусе. Таким образом, обетование возникает и падает на личность Иисуса.
Когда я узнаю что-то о геноме человека, я испытываю благоговейный трепет перед тайной жизни и говорю себе: «Вау, раньше это знал только Бог». Это глубоко прекрасное и волнующее ощущение, которое помогает мне ценить Бога и делает науку еще более полезной для меня.
Возможно, мы создали эту проекцию того, каким должен быть Бог, в качестве этого судьи или испытания, но факт в том, что единственный способ узнать о Боге — это каким-то образом познать себя. Итак, Бог должен быть в нас самих — этого нельзя отрицать. Если вы говорите, что Бог где-то еще, как говорят многие религии, я просто не могу с этим смириться. Я думаю, это разница между буддизмом, христианством и иудаизмом или что-то в этом роде.
В самом прямом смысле моя наука дает мне знания о Боге. Если бы вы позволили мне сказать, что мы никогда не знаем Бога, потому что, если я утверждаю, что знаю Бога, я знаю нечто иное, чем Бог, потому что Бог непознаваем, он непознаваем. Итак, мы должны сначала подойти к этому в том смысле, что мое знание Бога всегда ограничено.
Религия и наука не имеют ничего общего друг с другом, они о разных вещах, наука о том, как устроен мир, а религия о [...] чудесах. [...] И в любом случае, если вы спросите большинство обычных людей в церкви или в мечети, почему они верят, это почти наверняка имеет какое-то отношение к вере в то, что Бог творит чудеса, что Бог вмешивается, что Бог исцеляет людей. болен, что Бог отвечает на молитвы, Бог прощает грехи.
Государственные школы, как правило, учат маленьких детей с самого раннего возраста тому, что вся вселенная без Бога и что Бог не может быть в науке. Они внушают детям атеистический религиозный взгляд на вещи.
Виновен тот, кто потратил миллиарды на храмы, на мечети и на всякие святыни, что не дал этих денег науке! Путь святилища не ведет к Богу; путь веры не ведет к Богу; только путь науки ведет к Богу! Мост между человеком и неведомым Богом не поклонение, а наука, только наука!
Рассматривая могущество Бога, мы не должны искать Бога Пробелов, бога, призванного для тех явлений, которым еще нет научного объяснения.
Я должен продолжать быть священником и епископом, то есть прославлять Бога и то, что Бог сделал в Иисусе, и предлагать во имя Бога все, что я могу различить в отношении Бога к окружающему миру — что-то, что включает в себя как вызов, так и утешение. .
Наука, которая есть только другое название истины, в настоящее время держит религиозных шарлатанов, самообманщиков и агентов Бога в определенной степени контроля — я имею в виду агентов и служащих мифического, средневекового, рукотворного Бога, антропоморфного по своему строению. .
Я строю молекулы для жизни. Не могу передать, насколько трудна эта работа. Я благоговею перед Богом из-за того, что Он сделал через свое творение. Моя вера возросла благодаря моим исследованиям. Только новичок, ничего не смыслящий в науке, может сказать, что наука отнимает веру. Если вы действительно изучаете науку, это приблизит вас к Богу.
Представления о Боге в Америке сильно отличаются от представлений в Англии. Потому что мы видим ужасный результат религии как американской вещи, в которой имя Бога было захвачено бандой психопатов, хулиганов и гомофобов, и имя Бога использовалось для их собственных извращенных целей.
Есть культуры, в которых считается, что имя содержит всю мистическую силу человека. Что имя должно быть известно только Богу и тому, кто его носит, и очень немногим привилегированным другим. Произносить такое имя, как свое, так и чужое, значит навлекать на себя опасность. Это, казалось, было такое имя.
Так много путаницы в отношении веры в Бога, морали и науки возникает не из-за того, во что люди говорят, что они верят, а скорее из-за ошибочных предположений о Боге, морали и науке, в которые они не знают, что верят. В «Трех богословских ошибках» Рик Мачуга ясно и изящно объясняет происхождение этих ошибок и предлагает интеллектуальные инструменты, с помощью которых мы можем исправить их.
Я не навешиваю на свою работу четких ярлыков. Во всяком случае, я пишу научную фантастику — смотрю на момент сейчас, в настоящее, а затем экстраполирую вовне, чтобы подумать о том, как может выглядеть будущее, если эта конкретная тенденция сохранится или если эта конкретная тенденция будет наиболее доминирующей. Это научно-фантастический инструмент.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!