Цитата Брайана Д. Макларена
Мы никогда не должны недооценивать свою способность ошибаться, когда говорим о Боге, когда думаем о Боге, когда воображаем Бога, будь то в прозе или в поэзии. Великодушная ортодоксия, в отличие от напряженной, ограниченной или контролирующей ортодоксии, характерной для большей части христианской истории, не воспринимает себя слишком серьезно. Это скромно. Он не требует слишком многого. Он признает, что хромает.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Мы говорили с Богом о детях и боялись просить Бога о конкретных вещах. Мы подумали, что это может быть слишком много. Поэтому мы сказали Богу: «Пожалуйста, дай нам здорового ребенка» и остановились на этом, не зная, что Бог щедрый Бог, но у него есть чувство юмора. И если вы оставите это открытым для Бога, у вас появятся замечательные шутки.
Бог хочет, чтобы ваше служение вытекало из осознания того, что вы – любимое дитя Бога. В этом месте вы не слишком беспокоитесь о том, как вас увидят люди. Вы не слишком беспокоитесь о том, хорошие они или злые. Вы даже не беспокоитесь о том, любят они вас или ненавидят. Вы не беспокоитесь, потому что вы просто будете любить их и любить Его. Это происходит от знания того, кто Он и что Он думает о вас. Вот что значит понять, что вы дитя Бога.
Итак, братья, это один из наших величайших недостатков в нашей христианской жизни. Мы допускаем слишком много соперников Бога. На самом деле у нас слишком много богов. У нас слишком много железа в огне. У нас слишком много богословия, которого мы не понимаем. У нас слишком много церковного институционализма. У нас слишком много религии. На самом деле, я думаю, у нас просто слишком много слишком много.
Я никогда особо не думал о Боге и уж точно никогда не задумывался, думает ли Бог обо мне, пока не влюбился в дзен-буддийского священника.
И есть что-то глубоко смиряющее в познании Бога. Я не говорю о Боге-безделушке или Боге-джинне в лампе. Я имею в виду Бога, который изобрел дерево в моем дворе, красоту моей возлюбленной, вкус черники, буйство разливающейся реки. Есть много религиозных течений, которые заставляют нас контролировать Бога, говоря нам, что если мы будем делать то-то и то-то, Бог прыгнет через наши обручи, как обезьяна. Но этот другой Бог, этот настоящий Бог, грозный и сильный, всеохватывающий и страстный, и по причинам, которых я никогда не пойму, он хочет стать нашим отцом.
Христианская община подобна освящению христианина. Это дар Божий, на который мы не можем претендовать. Только Бог знает настоящее состояние нашего общения, нашего освящения. То, что может казаться нам слабым и незначительным, может быть великим и славным для Бога. Как христианин не должен постоянно щупать свой духовный пульс, так и христианская община не дана нам Богом для того, чтобы мы постоянно измеряли ее температуру.
Я должен честно заявить о своем убеждении, что со времен Реформации никогда еще не было так много исповедания религии без практики, столько разговоров о Боге без хождения с Ним, столько слушания Божьих слов без их исполнения.
Библия — это декларативное откровение Бога человеку, содержащее великие истины о Боге, о человеке, об истории, о спасении и о пророчествах, которые Бог хотел, чтобы мы знали. Библии можно было доверять так же, как если бы Бог взял перо и написал слова Сам.
Если бы меня спросили, верю ли я в Бога, или видел ли я Бога, или имел ли я особые отношения с Богом, я бы ответил, что не отделяю Бога от моего мира в своем мышлении. Я чувствую, что Бог везде. Вот почему я никогда не чувствую себя отделенным от Бога и не чувствую, что должен искать Бога, точно так же, как рыба в океане не чувствует, что должна искать воду. В некотором смысле Бог — это «океан», в котором мы живем.
Я призываю Бога ECCO (Офис контроля совпадений Земли). Гораздо приятнее называть это так. Многие люди принимают это, и они не знают, что они просто говорят о Боге. Наконец-то я нашел Бога, который был достаточно большим. Как астроном сказал министру, Боже мой астрономический. Министр сказал: «Как вы можете относиться к чему-то такому большому?» Астроном сказал: Ну, проблема не в этом, ваш Бог слишком мал!
Плотской человек боится человека, а не Бога. Сильный христианин боится Бога, а не человека. Слабый христианин слишком боится человека и слишком мало боится Бога.
Бог — это самая первая часть христианской истории, потому что вся история о Нем. Он главный герой, а не мы. История не столько о Божьем плане для нашей жизни, сколько о нашей жизни для Божьего плана.
Сила Одного Радуйся, Мария, может изменить мир. Во всех наших усилиях и начинаниях мы никогда не можем недооценивать силу молитвы и всегда должны полагаться на помощь Божию. Особым образом воздаем мы свои старания Богородице и нашей Пресвятой Богородице.
В наши дни вы много слышите о Боге: Бог благодетельный; Бог, всевеликий; Бог Всемогущий; Бог, самый могущественный; Бог, податель жизни; Бог, создатель смерти. Я имею в виду, что мы постоянно слышим о Боге, так что нам лучше научиться справляться с этим. Но если мы что-то знаем о Боге, то Бог произволен.
Мы слепы: мы не можем видеть Бога нашими чувствами и нашими выводами из того, что мы знаем или думаем о самом Слове Божием, — как мало у них силы, чтобы привести нас к Богу! Мы слепы, и наши глаза нуждаются в прикосновении руки нашего Господа, чтобы временами мы могли видеть даже смутно.
Если вы не соблюдаете субботу, что-то не так. Ты слишком много делаешь, слишком много берешь на себя. Вы должны бросить, один день в неделю, и просто смотреть, что делает Бог, когда вы ничего не делаете.
Связанные авторы
Кристин Кейн Цитаты
австралийский
Пастор
Грег Лори Цитаты
американский
Пастор
Джек Хайлз Цитаты
индийский
Пастор
Джеймс Макдональд Цитаты
канадский
Пастор
Джонни Хант Цитаты
американский
Пастор
Джошуа Харрис Цитаты
американский
Пастор
Цитаты Луи Джильо
американский
Пастор
Марк Дрисколл Цитаты
американский
Пастор
Цитаты Стивена Фуртика
американский
Пастор