Цитата Брайана Д. Макларена

Писание — это то, что Бог «позволил быть», и поэтому оно одновременно является творением Бога и творением десятков людей, сообществ и культур, которые его создали.
Используя библейский язык, те, кто променяет славу Божью на что-то в творении, также заменят образ Божий на что-то в творении, а поскольку это нечто меньшее, чем Бог, это всегда ведет к более низкому взгляду на человечество.
Когда вы что-то изобретаете, всегда найдутся люди для критики. Божье творение полно критиков, но отказался ли Бог от Своего творения из-за критиков?
Таким образом, творение — это присутствие Бога в творениях. Греческий православный теолог Филип Шеррард писал, что «Творение есть не что иное, как проявление скрытого Бытия Бога». Это означает, что мы и все другие творения живем святостью, которая невыразимо сокровенна, ибо для каждого творения дар жизни является частью дыхания и духа Бога. (стр. 308, Христианство и выживание творения)
Общественный строй, стремящийся к производству богатства как к самоцели, не может избежать создания людей, чьи души поверхностны и чья повседневная жизнь захвачена сентиментальностью. Они будут задавать вопросы вроде «почему хороший Бог допускает, чтобы с хорошими людьми случались плохие вещи?» Такие люди не могут себе представить, что когда-то существовал народ, который сочинял и пел псалмы. Если мы научимся говорить «Бог», мы будем делать это с молитвой «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня?
Зачем тратить слова? Геометрия существовала до Творения, совечна разуму Бога, есть сам Бог (что есть в Боге, кроме самого Бога?): геометрия дала Богу модель Творения и была внедрена в человека вместе с Божьим собственное подобие - а не просто переданное его разуму через глаза.
Отдавая предпочтение мифу о творении, в котором Бог был мужчиной, по сравнению с более ранними мифами о творении, в которых Бог рассматривался как женщина, мужчины надеялись доказать, что занимаемое ими превосходство было Божественным Законом.
Чему же я должен верить: книге, которую может написать любой самозванец и назвать Словом Божьим, или самим творением, которое не могла создать никто, кроме Всемогущей Силы? Ибо Библия говорит одно; а творение говорит об обратном. Библия представляет Бога со всеми страстями смертного, а творение провозглашает его со всеми атрибутами Бога.
Конец творения в том, что творение может прославить [Бога]. Что же прославляет Бога, как не радость той славе, которую Он явил?
Когда мы читаем о Сотворении в Книге Бытия, мы рискуем вообразить, что Бог был волшебником с волшебной палочкой, способной делать все. Но это не так. Бог не демиург [полубог] или маг, а Творец, дающий бытие всем существам. Эволюция в природе не противоречит понятию Творения, потому что эволюция предполагает создание эволюционирующих существ.
Все, что кажется нам реальностью, зависит от Бога. Есть творение и Творец, больше ничего. И творение получает весь свой смысл и цель от Бога.
Бог дал нам творение, чтобы наслаждаться им. Я верю, что именно поэтому мы боремся с несправедливостью, чтобы все творение могло испытать красоту Божьей благости и благодати.
Я могу понять, как эволюция говорит: «Не верь в Бога», но у меня никогда не было этой проблемы. Я всегда любил Его творение. К сожалению, для некоторых людей это ничего не значит, и я просто этого не понимаю! В конце концов, если вы просто внимательно читаете Библию, она говорит вам все. От Сотворения, до Потопа, до Иисуса. Я не понимаю, как вы можете прийти к выводу, что Бога нет.
Ежегодный Всемирный день молитвы о заботе о творении предоставит отдельным верующим и общинам подходящую возможность подтвердить свое личное призвание быть распорядителями творения, поблагодарить Бога за чудесную работу, которую Он доверил нашей заботе, и умолить Его помощь для защиты творения, а также его прощение за грехи, совершенные против мира, в котором мы живем.
Примечательно, что Бог в Бытие 1 объявляет остальное творение «хорошим» до того, как будет создано человечество. Псалмопевец и пророки Исайя, Иеремия и Иезекииль могут говорить о горах, деревьях, солнце и луне, восхваляя Бога. В отличие от административного комплекса или спортзала, которые не имеют никакой ценности, если в них не живут люди, творение может прославлять и приносить Богу радость вне человеческого присутствия.
Священническое управление предполагает, что творение предназначено не только для нас, что оно имеет цель, независимую от того, как мы можем его использовать. Все творение — как человеческое, так и нечеловеческое — в конечном счете существует для Бога и во славу Бога.
Новое творение создано по Богу в праведности и истинной святости. Новый человек после Бога, как Бог, богоподобный, совершенный в Иисусе Христе. Новое творение подобно Богу. Могу ли я сказать это так: «Ты маленький бог, бегающий по земле».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!