Цитата Брайана Ино

Искусство — это не объект, а спусковой крючок для опыта. — © Брайан Ино

Искусство — это не объект, а триггер опыта.

Брайан Ино

Темы цитат

Искусство Искусство — это триггер объекта опыта

Цитата Автор

Брайан Ино
, британский музыкант
, родился 15 мая 1948 года.

Искусство — это опыт, а не объект.

Роберт Мазервелл

Таким образом, искусство — это не объект, это опыт.

Йозеф Альберс

Подумайте о физическом акте нажатия на курок. Сила давления, необходимая для нажатия на курок, или скорость, необходимая для того, чтобы вонзить в кого-то острый предмет. За этим стоит психология. Почему люди убивают? Почему люди не убивают?

Майло Вентимилья

Как говорится, ощущение красоты в глазах смотрящего. Отношение художника к объекту красоты, как искусство делает это возможным, — это совсем другая тема. Красота — это событие. Красота — это то, что происходит. Нет такой вещи, как красивый предмет или красивая женщина. Эти вещи не приближаются к нему — переживание красоты, событие красоты. Беспокойство по этому поводу — вот что делает его столь центральной заботой культуры и заставляет нас так интересоваться им.

Джонатан Сантлофер

Питер Шельдаль

Искусство — это то, что мы делаем. Культура — это то, что с нами делают. Фотография арт-объекта не является арт-объектом. Эссе о работе художника — это не работа художника.

Карл Андре

Искусство — суровое дело; наиболее серьезен, когда используется в великих и священных объектах. Художник стоит выше искусства, выше объекта. Он использует искусство для своих целей и обращается с объектом по-своему.

Иоганн Вольфганг фон Гёте

Предмет искусства создает публику, способную находить удовольствие в его красоте. Таким образом, производство производит не только объект для субъекта, но и субъект для объекта.

Карл Маркс

Когда объекты представлены в контексте искусства (а до недавнего времени объекты всегда использовались), они так же пригодны для эстетического рассмотрения, как и любые объекты в мире, а эстетическое рассмотрение объекта, существующего в сфере искусства, означает, что существование или функционирование объекта в контексте искусства не имеет значения для эстетического суждения.

Джозеф Кошут

Видение объектов включает в себя множество источников информации помимо тех, которые встречаются с глазом, когда мы смотрим на объект. Обычно оно включает знание объекта, полученное из предыдущего опыта, и этот опыт не ограничивается зрением, но может включать и другие чувства: осязание, вкус, обоняние, слух и, возможно, также температуру или боль.

Ричард Грегори

Бог не личность; Бог есть само проявление. Мы думаем, что Бог — сверхчеловеческая личность, но Бог — не личность. Он не субъект. Мы никогда не сможем испытать Бога в опыте субъекта/объекта. Бог — это то, что делает возможным переживание субъекта/объекта. Мы никогда не сможем увидеть Бога или испытать Бога как отдельного от нас самих. Бог есть существо, но нет разделения.

Рики Рэй

В нашей культуре опыт, основанный на подражании, доминирует над опытом, основанным на реальности. Я нахожу это ужасной вещью. Но есть художники, которые в глубине души знают, что искусство — это переживание реальности. Причина, по которой у нас есть искусство, заключается в том, что вы не можете получить реальный опыт от мира.

Ричард Таттл

Романтика живет повторением, а повторение превращает аппетит в искусство. Кроме того, каждый раз, когда кто-то любит, это единственный раз, когда он когда-либо любил. Различие объектов не изменяет единства страсти. Просто усиливает его. В жизни мы можем получить в лучшем случае лишь один великий опыт, и секрет жизни в том, чтобы воспроизвести этот опыт как можно чаще.

Оскар Уайлд

Объект очевиден в названии дисциплины. Точно так же богословие (theologia) — это изучение Бога. Объект теологии не учение церкви или опыт благочестивых душ. Это не подмножество этики, религиоведения, культурной антропологии или психологии. Бог является объектом этой дисциплины.

Майкл Хортон

Постмодернизм переносит основу произведения искусства с объекта на трансакцию между зрителем и объектом и далее деконструирует это, отрицая присутствие репрезентативного объективного зрителя.