Цитата Брайана Макгинна

То, как мы, как мир, потребляем истории, а иногда и людей, — это явление, которое сейчас мы наблюдаем гораздо чаще. — © Брайан Макгинн
То, как мы, весь мир, потребляем истории, а иногда и людей, — это феномен, с которым мы сейчас сталкиваемся гораздо чаще.
В Америке двадцать первого века наши истории стали одними и теми же: мы работаем, чтобы потреблять, мы живем, чтобы потреблять, мы то, что мы потребляем.
В больших масштабах люди не собираются сокращать потребление. Это несбыточная мечта. Во всяком случае, по мере того, как развивающийся мир становится богаче, мир будет потреблять больше — больше автомобилей, больше домов, больше энергии, больше воды, больше еды.
Потому что вот в чем дело: сколько бы вы ни рассказывали истории о волшебных зверях или невозможных мирах, в конце концов, вы всегда пишете о мире здесь и сейчас. Чем лучше человек понимает этот мир, тем сильнее будут истории.
Я просто думаю, что гораздо более важная часть проблемы, с которой мы сталкиваемся, которая была очевидна 10 лет назад и еще более очевидна сейчас, заключается в том, что то, как мы, граждане США, обмениваемся информацией между собой, радикально изменилось. Граница между новостями и развлечением почти исчезла, и рейтинги теперь имеют большое влияние на то, какие истории освещаются, а не на истории.
Жажда истории очень, очень глубока в людях. Мы — единственное существо в мире, которое делает это; мы единственные существа, которые рассказывают истории, и иногда это настоящие истории, а иногда выдуманные истории. Затем есть более крупные истории, великие нарративы, в которых мы живем, такие вещи, как нация, семья, клан и так далее. Считается, что к этим историям относятся с почтением. Они должны быть частью того, как мы ведем дискурс нашей жизни, и не позволять людям делать что-то очень вредное для человеческой природы.
Я думаю, что подхожу к своему выбору так же, как я подхожу к тому, как я смотрю фильмы, телепередачи и прочее. Мне все нравится, и иногда я чувствую себя как фильм ужасов, а иногда я просто чувствую себя эпизодом из «Скупщиков».
Что, если бы вы могли радикально изменить то, как рассказываются истории? Что, если то, как люди хотят потреблять контент, на самом деле меняет то, что вы можете сделать?
Мне нравится видеть, как молодые люди воспринимают видео, а влогер на YouTube — это фантастическое явление.
Запомни на этом одну вещь, сказал Барсук. Истории, которые люди рассказывают, имеют способ позаботиться о них. Если истории приходят к вам, заботьтесь о них. И научитесь отдавать их там, где они нужны. Иногда человеку нужна история больше, чем еда, чтобы остаться в живых. Вот почему мы вкладываем эти истории в воспоминания друг друга. Вот как люди заботятся о себе.
Я думаю, что на нас так сильно влияют мифические истории и библейские истории, наше общество основано на Библии — по крайней мере, старое общество основано на библейских терминах и законах — что в искусстве их больше, чем люди думают. Иногда это выходит на поверхность, а иногда скрыто под поверхностью, но, безусловно, это влияет на некоторые из моих фильмов.
Кейнсианское моделирование опирается на предельную склонность к потреблению и предельную склонность к инвестированию. Мысль о том, что если мы дадим больше денег бедным, их склонность к потреблению будет намного выше, чем у богатых, хотя я бы хотел, чтобы они поговорили об этом с моей женой; она, кажется, имеет склонность к потреблению.
Одна из самых жестоких стран на земле – Мексика. Маркетинг распространяется за границу, и людей уговаривают есть вредную для них пищу, причем больше в богатых странах, чем в бедных. Я путешествовал по миру. Что меня действительно поразило, так это то, как мы относимся к еде — насколько это глобальное явление — мир становится все более и более оторванным от него.
Мой рабочий метод чаще всего включал вычитание веса. Я пытался снять вес, иногда с людей, иногда с небесных тел, иногда с городов; прежде всего я попытался снять вес со структуры рассказов и с языка. . . . Может быть, я только тогда начал осознавать тяжесть, инерцию, непрозрачность мира — качества, которые с самого начала прилипают к письму, если от них не найти способа уклониться.
Я потребляю музыку так же, как другие люди потребляют фильмы.
Было бы хорошо, если бы [люди] засовывали [казначейские векселя] все под матрас, но они должны были что-то купить на них. Иногда они покупают казначейские билеты, иногда создают суверенные фонды благосостояния. Они могут делать все виды вещей. Они могут купить наши компании здесь. Пока мы потребляем больше, чем производим, и ежедневно продаем маленькие кусочки страны, они будут чем-то владеть. Теперь они не могут убежать от американских активов. Я имею в виду, что каждый день у остального мира будет примерно на два миллиарда больше американских активов, чем у нас, пока они продают нам эти товары.
Слишком многое из того, что приводило к кризису в старые времена пузыря — демонстративное потребление, современный гэтсбиизм — было вызвано необходимостью заполнить огромную эмоциональную и психологическую пустоту, образовавшуюся из-за отсутствия значимой работы. Когда люди перестают находить смысл в работе, когда работа становится скучной, отчуждающей и бесчеловечной, единственным выходом становится потребность потреблять — покупать счастье в готовом виде, явление, которое, как мы теперь знаем, не может быть достаточным в долгосрочной перспективе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!