Цитата Брайана Стивенсона

У нас в [США] есть система правосудия, которая относится к вам гораздо лучше, если вы богаты и виновны, чем если вы бедны и невиновны. На результаты влияет богатство, а не вина. — © Брайан Стивенсон
У нас в [США] есть система правосудия, которая гораздо лучше относится к вам, если вы богаты и виновны, чем если вы бедны и невиновны. Богатство, а не вина, определяет результаты.
Каждый раз, когда вы богаты и виновны, с вами обращаются лучше, чем если бы вы были бедны и невиновны, что-то должно измениться.
В нашей системе уголовного правосудия мы говорим, что лучше пусть 10 виновных останутся на свободе, чем даже один невиновный будет ошибочно осужден.
Наша конституционная система уголовного правосудия придает большое значение защите невиновных. Среди его центральных принципов - идея о том, что лучше отпустить виновного на свободу, чем осудить кого-то без доказательств, исключающих разумные сомнения.
Когда кто-то действует из сострадания против справедливости, это добро наказывается ради зла; когда виновных спасают от страданий, невинных заставляют страдать. От правосудия нет спасения, ничто не может быть незаслуженным и неоплаченным во вселенной, ни в материи, ни в духе — и если виновные не платят, то должны платить невиновные.
Бедный американец чувствует себя виноватым в том, что он беден, но в меньшей степени, чем американец-рантье, унаследовавший богатство, но ничего не делающий для его увеличения; что может сделать последний, кроме как пить и психоанализ?
В нашей системе правосудия каждый, кто обвиняется в совершении преступления, считается невиновным, если его вина не доказана. Само собой разумеется, что люди, которым не предъявлено обвинение в совершении преступления, также считаются невиновными.
Когда богатый отнимает у бедного его права, для бедняка становится примером отнимать у богатого его имущество, ибо права одного являются для него такой же собственностью, как богатство является собственностью для другого, а малое — всем. так же дорог, как и многое. Только опираясь на справедливые принципы, люди приучаются быть справедливыми по отношению друг к другу; и всегда будет обнаружено, что когда богатые защищают права бедных, бедные будут защищать собственность богатых. Но гарантия, чтобы быть действенной, должна быть парламентской взаимной.
Становиться богаче с каждым днем, поскольку богатство и бедность являются относительными понятиями, когда богатые становятся бедными, это почти то же самое, как если бы бедные богатели. Никто не беден, когда стирается различие между богатыми и бедными.
Как известно с древних времен, сосуществование очень богатых и очень бедных приводит к двум возможностям, ни одна из которых не является счастливой. Богатые могут править в одиночку, лишая или даже порабощая бедняков, или бедняки могут восстать и конфисковать богатство богатых.
Общественность не должна быть враждебной по отношению к богатым. «Ограбить богатых, чтобы помочь бедным» только оттолкнет богатых в другие страны вместе с их деньгами. На самом деле, их богатство следует уважать. Все богатство в Китае принадлежит стране.
Я придерживаюсь либеральной точки зрения: лучше один виновный останется на свободе, чем один невиновный будет признан виновным.
Излишки богатой нации служат лучшим предметом торговли, чем предметы первой необходимости бедной. Коммерческий мир заинтересован в том, чтобы богатство можно было найти повсюду.
В течение многих лет я поддерживал смертную казнь, но пришел к выводу, что наша система уголовного правосудия не способна адекватно различать невиновных и виновных. Играть жизнью и смертью предосудительно и аморально.
Дело не в том, виноваты вы или нет. Речь идет о том, сможете ли вы доказать свою невиновность. Если вы не можете доказать свою невиновность, то вас считают виновным. Это было перевернуто: теперь он виновен, пока его невиновность не доказана.
Коммунизм был великой системой для того, чтобы сделать людей одинаково бедными — на самом деле, в мире не было лучшей системы для этого, чем коммунизм. Капитализм сделал людей неодинаково богатыми.
В конечном счете, вы судите о вежливости общества не по тому, как оно относится к богатым, могущественным, защищенным и уважаемым, а по тому, как оно относится к бедным, обездоленным и обездоленным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!