Цитата Брайана Фогеля

В иудаизме во многом говорится о страданиях, выживании и пафосе. — © Брайан Фогель
Так много в иудаизме о страдании, выживании и пафосе.
Подобно чрезмерному употреблению алкоголя, самосознание заставляет нас видеть себя двойными, и мы создаем двойной образ двух «я» — ментального и материального, контролирующего и контролируемого, рефлексивного и спонтанного. Таким образом, вместо страдания мы страдаем о страдании и страдаем о страдании о страдании.
Идея иудаизма как цветка, это послание еврейскому народу, говорящее о будущем. У многих людей иудаизм ассоциируется со старыми и сухими законами и Холокостом. Но с этой метафорой иудаизм для меня полезен, приятен и наполняет меня добрыми чувствами.
Я думаю, что это замечательный факт об иудаизме — по крайней мере, о подходе к иудаизму, к которому я больше всего отношусь: универсальных ответов не существует. У нас не все продумано. Бог непознаваем.
Ключом к выживанию иудаизма является эмоциональная привязанность к религии.
Боль физическая; страдание ментальное. За пределами ума нет страдания. Боль необходима для выживания тела, но ничто не заставляет вас страдать. Страдание происходит исключительно из-за цепляния или сопротивления; это признак нашего нежелания двигаться дальше, плыть по течению жизни.
Я был не очень хорошим евреем. Я никогда не практиковал то, что говорит вам иудаизм, чтобы учить ваших детей всему иудаизму.
Я атеист. Я вырос в британском реформистском иудаизме, который не похож на американский реформистский иудаизм, не говоря уже о какой-либо другой разновидности организованной религии. Итак: никаких культов здесь нет.
Бейонсе и Пафос незнакомы. Эми Уайнхаус и Пафос — соседи по квартире, и вы бы видели кухню.
Для меня поэзия — это прежде всего выживание. Выживание индивидуального «я», выживание эмоциональной жизни.
Вот, монахи, благородная истина страдания: рождение есть страдание, старение есть страдание, болезнь есть страдание, смерть есть страдание; союз с неприятным есть страдание; отделение от того, что доставляет удовольствие, есть страдание... короче говоря, пять совокупностей, подверженных цеплянию, являются страданием.
Том, мой муж, который обратился в иудаизм, когда мы поженились, и, как следствие, мы узнали об исторических обращениях в иудаизм. Действительно, каждый раз, когда он всплывает, это очень странно.
Как только человек осознает, что стареет, он начинает вспоминать. Он хочет говорить и говорить; и не о настоящем или будущем, а о своих старых временах. Ибо в этом и заключается пафос его жизни - и ее очарование. Его пафос заключается в том, что он был богат утерянными сокровищами, а прелесть его в том, чтобы выбрасывать их из заплесневелых гроссбухов и вспоминать, какими богатыми и милостивыми они были.
Согласно Миллеру, фарисейский иудаизм — это вовсе не религия, а тайное общество, выдающее себя за религию, «секта с иудаизмом как обрядом». Она цитирует Моисея Мендельсона, который писал: «Иудаизм — это не религия, а религиозный Закон».
Вся моя работа, моя жизнь, все, что я делаю, направлено на выживание, не просто на голое, ужасное, тяжелое выживание, а на выживание с благодатью и верой. Хотя можно столкнуться со многими поражениями, нельзя быть побежденным.
Пафос активизирует глаза и уши, чтобы видеть и слышать. Во времена пафоса болезнь открывает двери в реальность, закрытую для здоровой точки зрения.
Мне всегда нравились свалки. Весь этот металл нагроможден - они наполнены пафосом, те места. Гораздо больше пафоса, чем большая часть музыки, которую я слышал. Вы смотрите на это, и в нем больше чувства, хотя оно и удручающее, чем во многих музыкальных произведениях, которые я слышу в эти дни. Свалка — это то, что есть, а слушать запись, скажем, Styx — это нечто иное.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!