Цитата Брайана Хьюстона

Как вы видите Бога в пустыне? Есть два вида птиц. Есть стервятники, а есть колибри. Живут мертвыми тушами, гниющим мясом. Другой живет за счет прекрасного, сладкого нектара определенного цветка, определенного пустынного растения, той же самой пустыни. Оба находят то, что ищут. Знаете ли вы — вернитесь к Ветхому Завету — и мусульмане, и вы, мы на самом деле служим одному и тому же Богу. Аллах мусульманину; нам, Авва Отче, Боже.
Если вы можете выжить в пустыне, вы выживете где угодно. Я знаю больше всего на свете жизнь в пустыне. Глядя на грязь, можно сказать, как давно шел дождь, как сильно шел дождь, сколько воды вытекло. Вы можете, глядя на растение, дерево, взглядом животного. Я могу читать пустыню, как свою руку.
Откуда я знаю, что Бог есть? Так же, как я узнаю, глядя на песок, когда человек или зверь пересек пустыню - по Его следам в окружающем меня мире.
Многие из нас используют Божью любовь как манну в пустыне. Мы берем то, что нам нужно для конкретных ситуаций, а затем идем своим путем, думая, что можем справиться с другими ситуациями сами.
Как наш Отец заставляет многие цветы цвести невидимыми в одинокой пустыне, [давайте] делать все, что в наших силах, как бы перед Божьим оком, даже если никто другой не замечает этого.
В пустыне мы заново открываем ценность того, что необходимо для жизни; так в современном мире есть бесчисленные признаки, часто выраженные неявно или отрицательно, жажды Бога, высшего смысла жизни. А в пустыне нужны люди веры, которые примером своей жизни указывают путь в Землю Обетованную и сохраняют надежду.
Я шел по пустыне. И я воскликнул: «Ах, Боже, забери меня отсюда!» Голос сказал: «Это не пустыня». Я воскликнул: «Ну, но… Песок, жара, пустой горизонт». Голос сказал: «Это не пустыня».
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Постепенно я пришел к пониманию, что процесс спасения пустыни человеческого сердца и возрождения настоящей пустыни на самом деле одно и то же.
Кактус живет в пустыне не потому, что ему нравится пустыня; он живет там, потому что пустыня его еще не убила.
У Бога есть работа в этом мире; а покинуть его из-за его трудностей и затруднений — значит отказаться от Его власти. Недостаточно быть справедливыми, быть праведными и ходить с Богом в святости; но мы также должны служить нашему поколению, как это делал Давид перед тем, как уснуть. У Бога есть работа; а не помочь Ему — значит противостоять Ему.
Люди находят красоту в пустыне. Я не знаю, где они ищут, потому что я не нашел его. Это ужасно. Это противно. Это грязь. Это пустыня. Это песок. Это рок. Это кактус. Это ящерицы и змеи.
К чему вам беспокоиться о том, хочет ли Бог, чтобы вы достигли небесного дома через пустыню или через поля, когда и тем, и другим человек достигает блаженной Вечности? Держи подальше от себя чрезмерную озабоченность, которая возникает из-за испытаний, которые благой Бог хочет наслать на тебя.
Я верю в ислам. Я мусульманин, и нет ничего плохого в том, чтобы быть мусульманином, нет ничего плохого в религии ислам. Он просто учит нас верить в Аллаха как в Бога. Те из вас, кто является христианином, вероятно, верят в того же Бога, потому что я думаю, что вы верите в Бога, Который создал вселенную. Это Тот, в кого мы верим, Тот, Кто создал вселенную, с той лишь разницей, что вы называете Его Богом, а мы называем Его Аллахом. Евреи называют Его Иеговой. Если бы вы могли понимать иврит, вы, вероятно, тоже назвали бы Его Иеговой. Если бы вы могли понимать арабский язык, вы, вероятно, назвали бы Его Аллахом.
Для нас легче всего повиноваться Богу, когда Он повелевает нам делать то, что нам нравится, и доверять Ему, когда путь весь солнечный. Настоящая победа веры заключается в том, чтобы доверять Богу во тьме и сквозь тьму. Будем уверены в том, что если урок и розга назначены Им и что Его всемудрая любовь проложила глубокий туннель испытаний на пути к небесам, Он никогда не оставит нас во время наказания. Для нас жизненно важно не отвергнуть и не покинуть Его.
Моя мама назвала меня в честь чуда природы: Варис означает цветок пустыни. Цветок пустыни цветет в бесплодной среде, где могут выжить лишь немногие живые существа.
Но разве дезертирство не может быть смелым поступком? Прекрасная вещь? Бросить вещь, за пределы которой мы вышли, иметь мужество бросить ее и сразу перейти от мертвого к живому?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!