Цитата Брайанта Х. Макгилла

Национализм, каким мы его знаем, является результатом формы государственного брендинга. — © Брайант Х. МакГилл
Национализм, каким мы его знаем, является результатом формы государственного брендинга.
В войнах этого века обвиняют национализм, но национализм не обязательно означает милитаризм. И национальное государство было лабораторией свободы.
Я чувствую, что все, что мы делаем, сводится к тому, как это выглядит. Даже никакой брендинг не является брендингом. Например, у тебя сначала не было лица или образа, который можно было бы вложить в мою музыку. Это был брендинг.
Армия взяла на себя Союз; армия потеряна. Эта нация, Конфедеративные Штаты, проиграла. И если - этот флаг - с точки зрения общественных или государственных, или местных, или окружных, или городских вещей - должен быть навсегда стерт из памяти, потому что эта сторона потеряна.
В 19 веке это была в основном национальность и люди, пытавшиеся определить свой национализм и создать государства, которые отражали бы их национализм. В 20-м веке идеология вышла на первый план, во многом, но не исключительно, в результате русской революции, и мы имеем фашизм, коммунизм и либеральную демократию, конкурирующих друг с другом. Ну, это почти закончилось.
Оруэлловское видение касалось государственной слежки. Теперь это не только государство, это ваш любопытный сосед, ваш бывший супруг и люди, которые хотят спамить вас.
Вызовы, которые молодые люди мобилизуют против угнетающих обществ по всему миру, решаются с помощью насилия, спонсируемого государством, которое представляет собой нечто большее, чем жестокость полиции. Это особенно очевидно в Соединенных Штатах, учитывая их трансформацию из социального государства в государство ведения войны, из государства, которое когда-то приняло подобие общественного договора, в государство, в котором больше нет языка для справедливости, общности и солидарности — государство в котором узы страха и коммодификации заменили узы гражданской ответственности и демократического видения.
Поэты склонны образовывать свободные группы — «романтики» или «имажинисты». А иногда пишут манифесты от имени этих групп. Это может быть хорошо. Она заставляет поэта и публику задуматься. Но это также может быть опасно. Это может превратиться в средство брендинга, чтобы потенциальные читатели поверили, что знают все, что им нужно знать, когда они узнают, что вы связаны с определенной группой или должностью. Он может заморозить вещи на месте. На этом мышление останавливается.
Есть более высокая форма патриотизма, чем национализм, и эта высшая форма не ограничена пределами своей страны; но долгом перед человечеством охранять доверие цивилизации.
Фотограф-документалист направляет камеру на реальный мир, чтобы запечатлеть правдивость. В то же время он должен стремиться к форме, изобретать эффективные способы организации и использования материала. Ибо содержание и форма взаимосвязаны. Проблемы, представленные содержанием и формой, должны быть разработаны таким образом, чтобы результат был в основе своей [ sic ] верным реалиям жизни, какой мы ее знаем. Главная проблема состоит в том, чтобы найти форму, адекватно отображающую действительность.
Война — это узаконенный государственный терроризм в больших масштабах.
Вот в чем разница, национализм имеет определенный оттенок в Европе, который не обязательно положительный, но я думаю, что в Азии национализм рассматривается как своего рода естественное следствие экономического прогресса, почти как вы независимы, вы прогрессируете, вы процветаете, и национализм приходит со всем этим.
Меня не спонсирует никто, кроме меня самого... Меня не спонсирует ППА.
Когда мужчинам и женщинам не удается заключить прочные браки, результатом становится широкое распространение попыток правительства справиться с ужасными социальными потребностями, которые возникают в результате. Едва ли есть доллар, который правительство штата и федеральное правительство тратит на социальные программы, которые в значительной степени не обусловлены раздробленностью семьи: преступность, бедность, злоупотребление наркотиками, подростковая беременность, неуспеваемость в школе, психические и физические проблемы со здоровьем.
Когда я слышу сегодня о национализме в моей стране от молодежи, я хочу сесть и сказать им, что флаги и песни — это не национализм. Остановиться на светофоре, открыть дверь девушке, сделать что-то для своей страны — это национализм.
Уроки Первой поправки так же актуальны в современном мире, как и XVIII век, когда она была написана. Один из вневременных уроков состоит в том, что если граждане подвергаются поддерживаемым государством религиозным обрядам, государство отказывается от своей обязанности охранять и уважать ту сферу неприкосновенной совести и убеждений, которая является признаком свободного народа.
Я всегда спонсировал детей. В пятнадцать лет я спонсировал двух девочек через Plan International.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!