Цитата брата Лоуренса

Нет более приятного образа жизни в мире, чем постоянное общение с Богом. — © Брат Лоуренс
Нет на свете слаще жизни, чем постоянное общение с Богом.
Поскольку христианский Бог — это не Бог-одиночка, а общение трех личностей, вера приводит людей в божественное общение. Однако нельзя иметь самозамкнутое общение с Триединым Богом, как бы «четверкой», ибо христианский Бог не есть частное божество. Общение с этим Богом есть одновременно и общение с теми другими, которые с верой вверили себя тому же Богу. Поэтому один и тот же акт веры ставит человека в новые отношения и с Богом, и со всеми другими, находящимися в общении с Богом.
Как может стоить жить жизнь, если она лишена спокойного доверия, которое друг другу оказывает друг? Что может быть сладостнее радости, чем в родственной душе, Чья беседа не отличается от самообщения?
Благодать не демонизирует наши желания, не уничтожает их и не заставляет нас отвергать их. Благодать — это работа Святого Духа по преображению наших желаний, чтобы познание Иисуса стало слаще недозволенного секса, слаще денег и того, что на них можно купить, слаще всякой бесплодной радости. Благодать – это Бог, насыщающий наши души Своим Сыном, так что мы погибаем ни для чего другого!
Все меняется; и ты сам находишься в непрерывном изменении и, таким образом, в постоянном разрушении, и вся вселенная в этом.
Главная цель нашей жизни – жить в общении с Богом. Для того и воплотился Сын Божий, чтобы вернуть нас к этому божественному общению, утраченному грехопадением. Через Иисуса Христа, Сына Божьего, мы входим в общение с Отцом и таким образом достигаем своей цели.
Общение с Богом означает не отключение ума, а включение его – обновление в уме. Мы должны любить Бога всем нашим разумом, а также всем сердцем. Таким образом, истинное общение с Богом дает возможность усердно работать с Библией, а не отказываться от работы в пользу чистой пассивности.
Я согласен с вами, что общение с невидимыми святыми должно быть скорее мечтой, чем реальностью. Но мы имеем право видеть сны, если они не противоречат очевидным законам слова Божия или мира Божия.
Все общения на протяжении всей жизни — это одно общение. Все общения всех людей, живущих ныне, — это одно общение. Все общения всех людей, настоящих, прошлых и будущих, — это одно общение.
Кенозис Сына раскрывает тайну Бога, который есть Любовь. Этот дар жизни является продолжением таинственного обмена в сердце Божества. В самом Боге Одно не исключает Другого, оно включает его. Единство Божие так полно, так богато, что это не замкнутое в себе уединение, а полнота общения. И, таким образом, источник всего общения.
Для католиков, православных и некоторых христиан-протестантов причастие предполагает участие в физическом реальном присутствии Бога в хлебе и вине Евхаристии. Напротив, Тора привлекает еврея к взаимодействию с бесконечным разумом Бога. Изучение Торы – это окончательный еврейский способ общения с Богом.
Для меня духовность включает в себя веру в нечто большее, чем мы сами, понимание природы и красоты, чувствительность к миру, чувство общей связи с другими живыми существами, желание помочь людям, которым повезло меньше, чем нам. Все это может происходить с Богом или без него. Я не верю в существование Бога, но считаю себя духовным человеком только что описанным образом. Я называю себя духовным атеистом. Я полагаю, что многие люди являются духовными атеистами.
Все вещи в естественном мире символизируют Бога, однако ни одна из них не говорит о Нем иначе, как прерывистыми и несовершенными словами. Он восседает высоко над всем, возвышеннее гор, величественнее бурь, слаще цветов и нежных плодов, благороднее господ, вернее родителей, любвеобильнее любовников. Его ноги ступают по самым низким местам земли; но голова его превыше всякой славы, и везде он превыше всего.
Только через любовь мы можем достичь общения с Богом. Все живое знание Бога основано на том основании, что мы переживаем Его в нашей жизни как Волю-к-любви.
Реальность жить верой, как будто мы уже мертвы, жить верой в открытом общении с Богом, а затем отступить во внешний мир, как будто мы уже воскресли из мертвых, это не раз и навсегда, это вопрос веры от момента к моменту и жизни от момента к моменту. Вера этого утра никогда не подойдет для этого полудня. Вера этого полудня никогда не подойдет для ужина. Вера во время ужина никогда не годится для следующего утра. Благодарите Бога за ту реальность, для которой мы созданы, за ежеминутное общение с самим Богом.
Научная перспектива мира, особенно мира живого, неумолимо впечатляет нас динамичной картиной мира сущностей и структур, находящихся в постоянном и непрерывном изменении и в непрерывном процессе.
Бог не меняется; он есть Любовь, всегда и всегда. В себе самом он есть общение, единство в Троице, и все его слова и дела направлены на общение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!