Цитата Бренды Стронг

Я понял, что дерево никогда не говорит: «У меня слишком много ветвей». Он просто пускает более глубокие корни, расширяется, чтобы уловить больше света, и расширяется в нескольких направлениях, чтобы не иметь неравномерного веса.
Любовь подобна дереву: она растет сама по себе, глубоко укореняется в нашем существе и продолжает цвести над разбитым сердцем. Необъяснимым фактом является то, что чем оно слепее, тем оно цепче. Оно никогда не бывает сильнее, чем тогда, когда оно совершенно неразумно.
Есть дерево с ветвями, которые все видят, а есть дерево с перевернутым корнем, растущее в противоположную сторону. Итак, Земля — это ветви, растущие в противоположной, но совершенной симметрии. Ветви мало думают о корнях, и, может быть, корни мало думают о ветвях, но все время они связаны стволом, понимаете?
Я, конечно, знал, что у деревьев и растений есть корни, стволы, кора, ветви и листва, которые тянутся к свету. Но я начал понимать, что настоящим волшебником был сам свет.
Дерево живое, и поэтому оно всегда больше, чем вы можете увидеть. От корней к листьям, да, те, которые вы можете частично увидеть. Но это нечто большее — это лишайники, мхи и папоротники, растущие на его коре, жизнь, слишком маленькая, чтобы ее можно было увидеть, которая живет среди ее корней, сообщество, о котором мы знаем, но не думаем о нем. Каждая муха, пчела и жук используют его в качестве убежища или пищи, каждая птица гнездится на его ветвях. Каждый индивидуум, и все же каждая часть дерева, а дерево часть каждого.
Грусть придает глубину. Счастье дает высоту. Печаль дает корни. Счастье дает ветки. Счастье подобно дереву, уходящему в небо, а печаль — корнями, уходящим в чрево земли. Оба необходимы, и чем выше поднимается дерево, тем глубже оно уходит одновременно. Чем больше дерево, тем больше будут его корни. На самом деле, это всегда пропорционально. Это его баланс.
Божество никогда не является объектом собственного познания. Как нож себя не режет, огонь себя не обжигает, свет себя не освещает. Это всегда бесконечная загадка сама по себе.
Я стою над уровнем дерева Я дерево Я ловлю дыхание бури ветра Мои ветви цепляются Я пью небо Это растягивает меня Мне все равно Я ловлю шутки и удачу из высокого разреженного голубого воздуха
Как сказал Юбер Бенуа, проблема не в идентификации с эго, а в исключительном характере идентификации. Когда наша самотождественность расширяется за пределы эго, в более глубокое психическое, а затем даже в Нерожденное и Единый Вкус, эго просто поглощается и включается в более грандиозную идентичность. Но само эго остается функциональным «я» в грубой сфере, и оно может быть даже должным образом усилено и сделано более могущественным просто потому, что теперь оно подключено ко всему Космосу.
Очень трогательно наблюдать, как много оливковое дерево значит для деревенских жителей. Его плоды снабжают их пищей, лекарствами и светом; его листья, зимний корм для коз и овец; это их убежище от зноя, а его ветви и корни снабжают их дровами. Оливковое дерево — крестьянское все во всем.
Подобно дереву, которое становится сильнее с увеличением ветвей и корней, вам нужно находить все больше и больше способов вдохновиться.
Дерево использует то, что попадается ему на пути, чтобы питать себя. Углубляя свои корни глубоко в землю, принимая стекающий на него дождь, протягивая руку солнцу, дерево совершенствует свой характер и становится великим. ... Впитывать, впитывать, впитывать. В этом секрет дерева.
Если бы мы кропотливо реконструировали человеческую духовность, то получили бы величественное дерево, ветви которого расходятся во многих направлениях, но все они пытаются коснуться небес.
Все, что от вечности происходило на небе и на земле, жизнь Божия и все дела времени есть просто борьба Духа за то, чтобы познать Себя, найти Себя, быть для Себя и, наконец, соединиться с Собой; оно отчуждено и разделено, но лишь для того, чтобы иметь возможность таким образом обрести себя и вернуться к Себе… Как существующее в индивидуальной форме, это освобождение называется «я»; будучи развитым до своей тотальности, он есть свободный Дух; как чувство, это Любовь; и как наслаждение, это Блаженство.
Я вовсе не самоубийца, но на бумаге кажется, что да. Я думаю, что во многих смыслах я действительно ужасен по отношению к себе. Ты всегда думаешь, что все будет хорошо, тело само восстановится. Будет еще один шанс. Но мне сейчас 33. Тело не будет продолжать восстанавливать себя. Вы знаете, когда вы можете бросить монету и поймать ее на локте, а затем подбросить ее и поймать на затылке? А то уже и двумя руками не поймаешь. Вы понимаете, что что-то не так.
Столько истин, сколько мужчин. Время от времени я замечаю более истинную Истину, скрывающуюся в несовершенных симулякрах самой себя, но по мере моего приближения она шевелится и погружается все глубже в тернистое болото инакомыслия.
Размышляя о свете, если мы можем думать о том, что он может делать и что он из себя представляет, думая о себе самом, а не о том, что мы хотели бы, чтобы он делал для других вещей, потому что опять-таки мы использовали свет так, как можно было бы использовать людей, в том смысле, что мы используем его для освещения картин. Мы используем его, чтобы зажечь, чтобы мы могли читать. Мы действительно не обращаем особого внимания на сам свет. И поэтому, поворачивая это и позволяя свету и звуку говорить сами за себя, вы выясняете эти разные отношения и правила.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!