Цитата Бренды Шошанны

С точки зрения дзэн, все существа находятся во власти трех ядов: жадности, гнева и заблуждения (невежества). — © Бренда Шошанна
С точки зрения дзен, все существа находятся во власти трех ядов: жадности, гнева и заблуждения (невежества).
Невежественный ум с его бесконечными омрачениями, страстями и злом коренится в трех ядах. Жадность, гнев и заблуждение.
Нирвана означает погасить горящий огонь Трех Ядов: жадности, гнева и невежества. Этого можно достичь, отпустив неудовлетворенность.
То, что я называю дзен, старый дзен, изначальный облик дзен, новый дзен, чистый дзен или тантрический дзен, есть дзен по своей сути.
Каждому из нас необходимо избавиться от гнева, страха и жадности. Корни социальных конфликтов и политической напряженности лежат в личном гневе, страхе и жадности.
Есть три всемогущих зла: похоть, гнев и жадность.
Буддизм говорит о возможности трансформации жадности, ненависти и заблуждения. Но иногда потребность превращается в жадность.
Если мы, люди, полагаемся только на материальное развитие, мы не можем быть уверены в положительном результате. Использование технологий, мотивированных гневом и ненавистью, скорее всего, будет разрушительным. Это будет полезно только в том случае, если мы будем стремиться к благополучию всех существ. Люди — единственный вид, способный уничтожить мир. Из-за рисков, связанных с безудержным желанием и жадностью, нам необходимо взращивать удовлетворенность и простоту.
Иметь дзен — значит находиться в состоянии чистого ощущения. Это значит освободиться от хватки понятий, видеть сквозь них. Это не то же самое, что отказаться от концептуального мышления. Мысли и слова существуют в мире и так же естественны, как цветы. Поэтому ошибочно думать, что дзен антиинтеллектуален.
Дзен не верит в примирение противоположностей, потому что с точки зрения дзэн не существует точки зрения.
Если вокруг вас много людей, наполненных завистью, гневом, яростью и желанием, это просачивается в ум. Дзен пишет новую программу для работы в уме.
Тантрический дзен предназначен для тех, кто действительно обладает широким кругозором. Это дзен Бодхидхармы, твой дзен, мой дзен. Что не означает, что у меня проблемы с японским дзен. Большая часть японского Дзен заботится о ваших p и q.
Джек, возьми себя в руки. Я владею собой. Джек взял себя в руки. Это была самая интимная хватка; не та хватка, которую вы обычно проявляете к себе на публике.
Его ответ более чем разумен. Это отражает его понимание того, что события разворачиваются как отражение точного кармического порядка и что доброжелательный ответ при любых обстоятельствах будет самым исцеляющим. Я думаю, что им так все восхищаются, потому что своим поведением он демонстрирует истину о том, что сущностью естественного ума, не омраченного жадностью, гневом или заблуждением, является мир.
Из привязанности возникает тоска, а тоска порождает гнев. От гнева приходит заблуждение, а от заблуждения — спутанная память. Из спутанной памяти приходит крушение различения; и от разрушения различения человек гибнет.
Люди никогда не думают сами за себя. По большей части представители нашего вида просто повторяют то, что им говорят, и расстраиваются, если сталкиваются с иным мнением. Характерной чертой человека является не осознание, а соответствие. Мы упрямые, саморазрушительные конформисты. Любой другой взгляд на наш вид — это просто самодовольное заблуждение.
Я не люблю жадность, я не люблю невежество. Я действительно не люблю гнев. Но я люблю любовь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!