Цитата Брендана Майерса

Если одиночество является частью нашей сущности, то есть нашей сущностной природы, то только из-за того, как, в практическом плане, мы на самом деле существуем; то есть то, как мы двигаемся, работаем и живем в мире.
Часть первая: Я существую не для того, чтобы произвести впечатление на мир. Я существую, чтобы прожить свою жизнь так, чтобы она делала меня счастливой. Часть вторая: Все остальные вольны делать все, что им хочется, чтобы зарабатывать на жизнь. Часть третья: Ответственный — это способный ответить, способный ответить за то, как мы живем. Конечно, есть только один человек, перед которым мы должны отчитываться, и это мы сами.
Вся возможная истина практична. Спрашивать, соответствует ли наше представление о стуле или столе реальному стулу или столу вне зависимости от того, для чего они могут быть использованы, столь же бессмысленно и напрасно, как спрашивать, является ли музыкальный тон красным или желтым. Не может существовать никакого другого мыслимого отношения, кроме этого, между идеями и вещами. Непознаваемое — это то, на что я не могу реагировать. Активная часть нашей природы является не только существенной частью самого познания, но она всегда имеет право голоса в определении того, чему следует верить, а что отвергать.
Природа состоит из фактов и закономерностей и сама по себе не моральна и не безнравственна. Это мы навязываем природе свои стандарты и тем самым вводим мораль в природный мир, несмотря на то, что являемся частью этого мира. Мы продукты природы, но природа создала нас вместе с нашей способностью изменять мир, предвидеть и планировать будущее и принимать далеко идущие решения, за которые мы несем моральную ответственность. Но ответственность, решения входят в мир природы только с нами.
Мы должны прийти к пониманию глубокой взаимной связи или родства между различными формами нашей духовности. Мы должны вспомнить нашу изначальную духовно-нравственную сущность, выросшую из того же сущностного опыта человечества. Я считаю, что это единственный способ добиться подлинного обновления нашего чувства ответственности за себя и за мир. И в то же время это единственный способ достичь более глубокого взаимопонимания между культурами, который позволит им работать вместе по-настоящему экуменическим образом для создания нового порядка в мире.
Если вы не можете сделать движущиеся картинки о себе, своей стране и своей культуре, то вы как будто больше не существуете в этом мире образов, в котором мы живем. Потому что теперь, когда мы все включаем наши смартфоны, наши iPad или наши компьютеры, это все изображение и звук. Все люди и культуры должны работать, чтобы обеспечить себе место в цифровом пространстве. В этом смысле кинематограф также политичен.
Я смотрю по всему миру, я не вижу роста влияния Америки во всем мире. Я вижу, как наше влияние ослабевает, отчасти из-за неспособности Барака Обамы решить наши экономические проблемы дома; отчасти из-за того, что мы отказались от нашей приверженности нашим вооруженным силам, как я думаю, должно быть; отчасти из-за беспорядков с Израилем.
Индия — одна из самых богатых цивилизаций в мире, и мы, индийцы, известны своей любовью к своей земле! Но где-то на пути к модернизации мы теряем ту самую сущность и дух, которыми мы должны гордиться, — то есть нашу культуру, которая учит нас любить и уважать природу и лелеять ее.
Названия серрос, сьерр и пустынь существуют только на картах. Мы называем их, чтобы не сбиться с пути. И все же именно потому, что путь для нас уже был потерян, мы сделали эти имена. Мир нельзя потерять. Мы те. И именно потому, что эти имена и эти координаты являются нашими собственными именами, они не могут нас спасти. Они не могут снова найти для нас дорогу.
На нашем базовом уровне мы животные. Итак, моя теория заключается в том, что женщины считаются привлекательными только до тех пор, пока они выглядят плодородными, потому что мы, люди, созданы для размножения и движения вперед. И поэтому мы в каком-то смысле никогда не сможем уйти от нашей животной природы.
Большинство людей сказали бы, что живут с внутренней тревогой, которую не всегда могут понять. Это потому, что Интернет изменил сам наш способ существования в этом мире, заставляя нас постоянно быть «включенными» — от наших автомобилей до наших компьютеров, от наших планшетов до наших смартфонов, от наших письменных столов до наших гостиных или обеденных столов, наших церквей. в наши библиотеки в наши школы.
Наше будущее может лежать за пределами нашего видения, но оно не полностью находится вне нашего контроля. Именно формирующий импульс Америки состоит в том, что ни судьба, ни природа, ни непреодолимые течения истории, а работа наших собственных рук, подкрепленная разумом и принципами, определит нашу судьбу. В этом есть гордость, даже высокомерие, но есть и опыт и правда. В любом случае, это единственный способ, которым мы можем жить.
Как бы человек ни любил мир в целом, в полной мере жить в нем можно, только живя ответственно в какой-то небольшой его части. Где мы живем и с кем мы там живем, определяют условия нашего отношения к миру и человечеству. Таким образом, мы снова приходим к парадоксу, что стать целым можно только путем ответственного принятия своей пристрастности.
Подарок, который наш враг может преподнести нам: увидеть те аспекты самих себя, которые мы не можем обнаружить никаким другим способом, кроме как через наших врагов. Наши друзья редко говорят нам такие вещи; они наши друзья именно потому, что способны не замечать или игнорировать эту часть нас. Таким образом, враг — это не просто препятствие, которое нужно преодолеть на пути к Богу. Враг может быть путем к Богу. Мы не можем прийти к соглашению со своей тенью, кроме как через наших врагов.
Опасность, таким образом, заключается в том, что материализм формирует не только то, как мы живем, но и то, как мы думаем. Это влияет на наши потребительские вкусы и наши предпочтения в отношении высокооплачиваемой работы, но также меняет нашу способность молиться, характер наших молитв и то, как религиозная опека учит нас ценностям.
Мы можем существовать во всех вселенных, но «слышим» только одну из-за наших ограничений, клапана наших желаний, наших практических, физических потребностей. Все есть вибрация, и ничто не вибрирует ни на каком расстоянии. Все это музыка. Вселенная, мир — это всего лишь одна длинная трудная песня. Разница между мирами — это разница между песнями.
То, как мы проживаем нашу повседневную жизнь, больше всего влияет на ситуацию в мире. Если мы сможем изменить нашу повседневную жизнь, то мы сможем изменить наши правительства и изменить мир. Наш президент и правительства – это мы. Они отражают наш образ жизни и образ мышления. То, как мы держим чашку чая, берем в руки газету или даже пользуемся туалетной бумагой, напрямую связано с миром.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!