Цитата Бренны Йованофф

Простая истина заключается в том, что вы можете понять себя таким, какой вы есть. Вы можете знать, любить и ненавидеть это. Вы можете винить его, возмущаться, и ничего не изменится. В конце концов, ты всего лишь часть этого.
Будда сказал: «Ничто не может выжить без еды». Это очень простая и очень глубокая истина. Любовь и ненависть — живые явления. Если мы не будем питать нашу любовь, она умрет и может превратиться в ненависть. Если мы хотим, чтобы любовь продолжалась, мы должны взращивать ее и давать ей пищу каждый день. Ненависть такая же; если мы не будем его кормить, он не выживет.
если бы ты ненавидел белых людей, они бы просто ненавидели тебя в ответ, и в мире ничего не изменилось бы; и если бы вы не ненавидели их после того, как они обращались с вами, вы бы в конечном итоге возненавидели себя, и в этом тоже ничего не изменилось бы. Так что нехорошо было их ненавидеть, и нехорошо было не ненавидеть их. Так что ничего не изменилось.
Ибо только когда я ошибаюсь, я ухожу от того, что знаю и понимаю. Если бы «истина» была тем, что я могу понять, она оказалась бы всего лишь маленькой истиной моего размера. Истина должна заключаться именно в том, чего я никогда не пойму.
Есть несколько ученых, которые возражают против того, как выделенные курсивом разделы предполагают, что коренные жители должны взять на себя часть вины за то, как произошла колонизация. Но я говорю: «Да, они есть». Конечно, не так сильно, как колонизаторы. Но мы не просто жертвы. Я ненавижу эту идею о том, что мы все просто жертвы, угнетенные и так далее и тому подобное. Это по-своему дегуманизирует.
Рассмотрим полярность любви и ненависти... Теперь клиническое наблюдение показывает не только то, что любовь с неожиданной регулярностью сопровождается ненавистью (амбивалентностью), и не только то, что в человеческих отношениях ненависть часто является предтечей любви, но и то, что во многих случаях ненависть превращается в любовь, а любовь в ненависть.
Все это зло всегда происходит только от боли и страха, и это то, что я понял. Теперь я стал понимать людей. Раньше я бы винил их за такое наивное отношение ко мне. Я больше не ненавижу злых, порочных людей.
А теперь я должен признаться в непростительном и скандальном. Я счастливый человек. И я открою вам секрет своего счастья. Это довольно просто. Я люблю человечество. Я люблю любовь. Я ненавижу ненависть. Я пытаюсь понять и принять.
Первое, что нужно понять о Вселенной, это то, что ни одно состояние не является «хорошим» или «плохим». Это просто так. Так что перестаньте делать оценочные суждения. Второе, что нужно знать, это то, что все условия временны. Ничто не остается неизменным, ничто не остается статичным. Каким образом что-то изменится, зависит от вас.
Ненавижу говорить, что американцы невежественны и ленивы, но многие из них невежественны и ленивы. Это как раз то, о чем я говорил с Rebel Music и искусством. Когда вы живете в месте, где есть много хороших вещей, облегчающих жизнь, легче воспринимать их как должное. Но что меня бесконечно расстраивает, так это люди, которые хотят обвинить Обаму или обвинить кого-либо в том, что если бы они на самом деле делали что-то такое простое, как голосование, это могло бы быть не так плохо, как есть.
Мир всегда будет предпочитать удобство реальности. Легче ненавидеть, обвинять и бояться, чем понимать. Никто не хочет правды; они хотят развлечений.
Библия говорит нам любить наших ближних, как самих себя. Несомненно, частью такой любви является попытка понять, что другой человек хочет, чтобы мы поняли. Я могу не совсем понять и не согласиться, но если я люблю тебя, я должен попытаться узнать, что ты хочешь, чтобы я узнал.
Что я ненавижу в драмах о кухонной раковине, так это [эта идея], что декорации реальны, поэтому вы увидите правду. Вы должны заслужить правду. Правда не может быть частью того факта, что люди так разговаривают и живут в этой комнате. Вы ищете поэзию в чем-то, и я не имею в виду поэзию в причудливом смысле. Натурализм считает, что, просто копируя вещь, вы даете истину, а не зарабатываете истину.
Я просто скучаю по тебе, в довольно простом отчаянном человеческом смысле. Ах, милый мой, я не могу быть с тобой умным и сдержанным: я слишком люблю тебя для этого. Слишком искренне. Ты не представляешь, какой сдержанной я могу быть с людьми, которых не люблю. Я довел это до изобразительного искусства. Но ты сломал мою защиту. И я действительно не обижаюсь на это.
Когда люди смотрят вам в лицо и говорят: «Это пройдет», вы думаете: «Они сумасшедшие?» Я никогда не почувствую себя лучше, чем чувствую себя хорошо в эту минуту, и ничто больше не будет иметь смысла... Видишь ли, многие люди играют в эту игру с обвинением. Винить, обвинять, обвинять. Ты знаешь? И это действительно легко сделать, и я, безусловно, виноват в этом. [Вы должны] посмотреть на себя и подумать: «Какой частью этого мне нужно владеть?» За что я отвечаю? И это болезненная работа, которую вы должны пройти, чтобы, надеюсь, получить от нее какие-то реальные жизненные знания.
Вначале не беспокойтесь об этом большом вопросе — Истине. Это очень просто, если каждый из вас начнет с желания получить как можно больше. Ни один человек не создан для того, чтобы знать правду, всю правду и ничего, кроме правды; и даже лучший из людей должен довольствоваться фрагментами, частичными проблесками, а не полным плодом. В этом неудовлетворенном поиске отношение ума, желание, жажда — жажда, которая должна исходить из души! — горячее стремление являются всем и концом всего.
Я наивен. Я признаю, что я наивен. Часть меня, если честно, до глубины души не понимает, почему люди ненавидят эту страну. Интеллектуально я это понимаю. Я понимаю политику недовольства, и я понимаю то, как учили людей, но по сравнению с любым другим местом, где люди жили до этой страны и с момента ее основания, не имеет здравого смысла ненавидеть это место, и все же люди это делают. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!