Цитата Бреннана Мэннинга

Духовность чуда знает, что мир заряжен благодатью, что, хотя грех и война, болезнь и смерть ужасно реальны, любящее присутствие и сила Бога среди нас еще более реальны.
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Мы живем в церковной культуре, имеющей опасную тенденцию отделять благодать Божью от славы Божией. Наши сердца резонируют с идеей наслаждения Божьей благодатью. Мы купаемся в проповедях, конференциях и книгах, которые превозносят благодать, сосредоточенную на нас. И хотя чудо благодати достойно нашего внимания, если эта благодать не соответствует своему назначению, печальным результатом будет эгоцентричное христианство, которое игнорирует сердце Бога.
Когда вы остаетесь в своей комнате и гневаетесь, насмехаетесь или пожимаете плечами, как я делал много лет, мир и его проблемы невероятно пугают. Но когда вы выходите и ставите себя в реальные отношения с реальными людьми или даже просто с настоящими животными, существует очень реальная опасность, что вы можете в конечном итоге полюбить некоторых из них. И кто знает, что может случиться с вами тогда?
Иисус склонен приходить в самую гущу жизни в самые настоящие и неизбежные моменты. Не в сиянии неземного света, не среди проповеди, не в муках какой-то религиозной мечтательности, а... во время ужина, или идя по дороге... Он никогда не приближался с высоты, но всегда посреди, среди людей, среди реальной жизни и вопросов, которые задает настоящая жизнь.
Приятно слушать, как мужчины говорят о спорте, или о боях, или о войне, или даже об охоте, но присутствие другого, присутствие искусства и красоты, которые грубая мужественность, кажется, игнорирует, очень важно. Настоящая цивилизация и настоящая мужественность, как мне кажется, включают их.
Вера стоит или падает на истине, что будущее с Богом более удовлетворительно, чем обещанное грехом. Там, где принимается эта истина и превыше всего ценится Бог, сила греха сокрушается. Сила греха – это сила лжи. Грех имеет силу, обещая ложное будущее. В искушении приходит к нам грех и говорит: «Будущее с Богом на Его узком пути тяжело и несчастливо, а путь, который Я обещаю, приятен и удовлетворителен». Сила греха в силе этой лжи.
Таково действие благодати Божией в сердце странника; в то время как с одной стороны он видит склонность своей злой природы ко всякому греху, совершённому другими, и смиряется; он также исповедует, что не своей собственной силой он сохраняется, но всегда воздает славу Богу всякой благодати, Которой одной силой он удерживается от падения.
Грех, смерть, страдание, война и нищета не являются естественными — они являются разрушительными результатами нашего бунта против Бога. Мы жаждем возвращения в рай — совершенный мир, не испорченный грехом, где Бог ходит с нами и разговаривает с нами в прохладе дня.
Настоящая духовность проходит через огонь. Настоящая духовность — это бунт против всего прогнившего, против всего прошлого, против всего, что навязывается вам другими, против всех условностей. Настоящая духовность — это величайший бунт. Это рискованно, это авантюрно, это опасно. Так что остерегайтесь псевдодуховности, которая всегда здесь, доступна, легко доступна у двери.
Бог необъятен, а эта болезнь, эта смерть, которая во мне, это маленькое, строго определенное, обыденное событие просто и совершенно реально, без чуда - или инструкции.
Бог необъятен, а эта болезнь, эта смерть, которая во мне, это маленькое, строго определенное, обыденное событие просто и совершенно реально, без чуда — или инструкции.
Оно называется реальным присутствием не в исключительном смысле, как если бы другие формы присутствия не были реальными, а по причине своего совершенства. Это субстанциальное присутствие, благодаря которому Христос, без сомнения, присутствует целиком и полностью, Бог и человек.
Любить святого Бога выше наших нравственных сил. Единственный Бог, которого мы можем любить по своей греховной природе, — это нечестивый бог, идол, сделанный нашими собственными руками. Если мы не родимся от Духа Божьего, если Бог не изольет Свою святую любовь в наши сердца, если Он не снизойдет в Своей благодати, чтобы изменить наши сердца, мы не будем любить Его... Чтобы любить святого Бога, требуется благодать, достаточно сильная благодать. чтобы пронзить наши ожесточенные сердца и пробудить наши умирающие души.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Вся жизнь должна быть прожита в присутствии и силе Бога, а не только несколько минут или даже час утром. Как будто мы хотим откусить крошечный кусочек духовной пищи и надежды, которая поддержит нас на какое-то время; тогда мы удивляемся, почему мы так устали и не можем жить так, как призывает нас Христос. Чтобы по-настоящему наслаждаться жизнью с избытком, к которой Иисус пригласил нас, нам нужно все время больше осознавать Бога, как и Он. Нам нужно это регулярное, сосредоточенное тихое время, но мы также должны перенести наше осознание и посвящение Богу в наши более многочисленные «шумные времена».
Воплощенный Бог — это конец страха; и сердце, которое осознает это, осознает, что Он посреди, которое внимает уверенности в Его любящем присутствии, успокоится посреди тревоги.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!