Цитата Бреннана Мэннинга

Яростные слова Иисуса, обращенные к фарисеям Его дней, тянутся сквозь полосы времени. Сегодня они обращены не только к падшим телепроповедникам, но и к каждому из нас. Мы полностью упускаем из виду точку зрения Иисуса, когда используем Его слова как оружие против других. Они должны быть приняты лично каждым из нас. Такова форма и облик христианского фарисейства в наше время. Лицемерие не является прерогативой высокопоставленных лиц. Самые бедные из нас способны на это. Лицемерие — это естественное выражение самого подлого в нас всех.
Мы полностью упускаем из виду точку зрения Иисуса, когда используем Его слова как оружие против других.
Рождество – это время, когда мы вспоминаем Сына Божьего и обновляем нашу решимость взять на себя Его имя. Это время для переоценки нашей жизни и изучения наших мыслей, чувств и действий. Пусть это будет время воспоминаний, благодарности и время прощения. Пусть это будет время поразмыслить об Искуплении Иисуса Христа и его значении для каждого из нас лично. Пусть это будет особенно время обновления и нового обязательства жить по слову Божьему и повиноваться Его заповедям. Поступая так, мы чтим Его гораздо больше, чем могли бы когда-либо светом, подарками или вечеринками.
Знаешь, Сейдж, Иисус не говорил нам прощать всех. Он сказал подставь другую щеку, но только если ты тот, кого ударили. Даже в молитве Господней сказано громко и ясно: прости нам согрешения наши, как и мы прощаем согрешающим против нас. Не другие. К чему Иисус призывает нас, так это отпустить зло, причиненное вам лично, а не зло, причиненное кому-то другому. Но большинство христиан ошибочно полагают, что это означает, что быть хорошим христианином означает прощать все грехи и грешников.
Лицемерие означает сознательное притворство. Никто из нас не соответствует его идеалам; никто из нас не является всем, чем он хотел бы быть или всем, чем он мог бы быть во Христе. Но это не лицемерие. Несоответствие нашим идеалам — это не лицемерие. Делать вид, что мы достигли наших идеалов, хотя на самом деле это не так, — это лицемерие.
К счастью, Иисус не оставил [учеников] — или кого-либо из нас — без надежды или направления. Там, где мы потерпели неудачу, Иисус преуспел. Единственным, кто был способен признать и следовать Его замыслу с самого начала, был Иисус. Он один был способен постоянно повиноваться и полностью угодить Богу. И Его божественная миссия заключалась в том, чтобы сделать то же самое для каждого из нас.
Иисус принимает нас со всеми нашими ограничениями, Он приносит нам милость Отца, Который прощает нас, и преображает наше сердце, делая его новым сердцем, способным любить Того, Кто до конца возлюбил Своих (ср. Ин. 13: 1). И эта любовь проявляется в его милосердии. Иисус всегда прощает нас.
Единственное, что Он повелевает нам как Своим ветвям, — это приносить плод. Давайте жить, чтобы благословлять других, чтобы свидетельствовать о жизни и любви Иисуса. Давайте с верой и послушанием отдадим всю нашу жизнь тому, для чего Иисус избрал нас и назначил нам приносить плод.
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением на небесах. . . Он предопределил нас в усыновление Своими детьми через Иисуса Христа, по благоволению Своей воли, в похвалу Своей славной благодати, которую Он щедро даровал нам в Возлюбленном.
Рождество – это надежда на то, что Бог сделал для нас, и на выражение Своей любви через дар, который Он дал нам на Рождество, которым был Иисус… тот, кто исцеляет нас, кто спасает нас, кто избавляет нас, кто рядом наши самые мрачные моменты.
Смысл существования Иисуса был не в том, чтобы ослабить или приуменьшить наше уважение друг к другу, а в том, чтобы расширить наше понимание друг друга, напомнив нам о том, что находится внутри каждого из нас, потому что Иисус был примером вершины человеческой эволюции.
Будем только следить, чтобы это служение Христа не было напрасным. В последний день нам не будет никакой пользы от того, что Иисус был Пастырем, если при жизни мы никогда не слышали Его голоса и не следовали за Ним. Если мы любим жизнь, давайте без промедления присоединимся к Его стаду.
Святой Дух в многообразии Своих даров объединяет нас и дает возможность внести свой вклад в созидание Церкви в святости. В этой великой работе каждый из нас должен сыграть свою роль; каждый из нас, как «живой камень», нужен для роста и красоты святого храма Божия. Будем просить Господа помочь нам принимать еще более активное участие в жизни и миссии Церкви, ведомые Святым Духом и с Иисусом как нашим краеугольным камнем.
Большинство из нас осознает и делает вид, что ненавидит откровенные примеры того лицемерия, которым люди обманывают других, но немногие из нас остерегаются или видят более пагубное лицемерие, которым мы обманываем и обманываем свои собственные сердца.
Итак, мы видим, братья и сестры, что слова Христа могут быть личной Лиахоной для каждого из нас, указывающей нам путь. Будем теперь ленивы из-за легкости пути. Давайте с верой примем слова Христа в свой разум и в свое сердце, как они записаны в Священном Писании и как они произнесены живыми Пророками, провидцами и носителями откровений. Давайте с верой и усердием насыщаться словами Христа, ибо слова Христа будут нашей духовной Лиахоной, говорящей нам обо всем, что нам следует делать.
Иисус Христос учит нас не духовности «закрытых глаз», а духовности «бдительности», которая влечет за собой абсолютную обязанность обращать внимание на нужды других и на ситуации, связанные с теми, о которых Евангелие говорит нам, что они наши ближние. Взгляд Иисуса, то, чему нас учат «его глаза», ведет к человеческой близости, солидарности, уделению времени, разделению наших даров и даже наших материальных благ.
Смерть Иисуса должна была освободить нас не от смерти, а от страха смерти. Иисус пришел, чтобы освободить нас, чтобы мы могли сначала умереть, а потом жить. Иисус Христос хочет привести нас туда, куда могут попасть только мертвые мужчины и женщины.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!