Цитата Бреннана Мэннинга

Если в наших сердцах мы действительно не верим, что Бог любит нас такими, какие мы есть, если мы все еще запятнаны ложью о том, что мы можем сделать что-то, чтобы Бог полюбил нас больше, мы отвергаем весть о кресте.
Бог замечает вас. Дело в том, что он не может оторвать от вас глаз. Как бы плохо вы ни думали о себе, Бог без ума от вас. Бог влюблен в тебя. Некоторые из нас даже боятся, что однажды мы сделаем что-то настолько плохое, что он нас больше не заметит. Что ж, позвольте мне сказать вам, что Бог любит вас полностью. И он знал нас с худшей стороны еще до того, как начал нас любить. А в любви к Богу нет степеней, есть только любовь.
Я верю, что Бог любит мир через нас — через вас и через меня. Мы используем имя Матери Терезы; это только имя, но мы настоящие сотрудники и носители Его любви. Сегодня Бог любит мир через нас. Особенно в такие времена, когда люди пытаются представить, что Бог «был», именно вы и я своей любовью, чистотой нашей жизни, своим состраданием доказываем миру, что Бог «есть».
Вся история творения, воплощения и нашего включения в общение тела Христова говорит нам, что Бог желает нас, как если бы мы были Богом, как если бы мы были тем безусловным ответом на Божий дар, который Сам Бог дает в жизни Троицы. . Мы созданы для того, чтобы мы могли быть увлечены этим, чтобы мы могли возрастать в беззаветной любви к Богу, узнавая, что Бог любит нас, как Бог любит Бога.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Когда мы смотрим на крест, мы видим справедливость, любовь, мудрость и силу Бога. Нелегко решить, что явлено наиболее ярко: справедливость Бога в осуждении греха, или любовь Бога в том, что он несет суд вместо нас, или мудрость Бога в совершенном сочетании того и другого, или сила Бога. Бог в спасении тех, кто верит. Ибо крест в равной степени является действием и, следовательно, демонстрацией Божьей справедливости, любви, мудрости и силы. Крест уверяет нас, что этот Бог есть реальность внутри, за и за пределами вселенной.
Кто-то говорит нам, что Бог любит нас, как отец любит своих детей. Мы успокоены. Но потом происходит что-то ужасное. Производится некоторая оговорка.... Мы снова успокаиваемся. Но тогда, может быть, мы спрашиваем: чего стоит эта уверенность в Божьей (правильно оговоренной) любви, против чего на самом деле является эта кажущаяся гарантия? Что же должно было произойти не только (морально и ошибочно), чтобы соблазнить, но и (логично и правильно) дать нам право сказать: «Бог нас не любит» или даже «Бога не существует»?
Бог делает что-то для нас, а также для нас через крест. Он убеждает нас, что любит нас.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
Наши лучшие качества говорят нам, что «там, если бы не милость Божья...» и что, в конце концов, между нами и ими нет никакой дистанции. Это просто мы. Наша лучшая и благородная надежда состоит в том, чтобы подражать Богу, в которого мы верим. Богу, у которого есть много места в Божьем горе и сердце для всех нас.
Тайна духовной жизни заключается в том, что Иисус желает встретиться с нами в уединении нашего собственного сердца, чтобы открыть нам Свою любовь там, освободить нас от наших страхов и открыть нам нашу самую сокровенную сущность. Каждый раз, когда вы пусть любовь Божья проникнет глубже в ваше сердце, она приведет к любви к себе, которая позволит нам искренне любить наших ближних. В уединении нашего сердца мы учимся познавать сокровенное присутствие Бога; и с этим духовным знанием мы можем вести любящую жизнь.
Приспособление — это центральный аспект межцентровой интерпретации насильственных портретов Бога, за которую я выступаю. Как и все остальное в Cross Vision, эта концепция связана с крестом. На кресте Бог наклоняется, чтобы встретиться с нами и войти в солидарность с нами именно там, где мы находимся, то есть в рабстве греха и сатаны. И он делает это, чтобы освободить нас и привести нас туда, где он хочет, чтобы мы были, которые соединены с ним во Христе. Таким образом, крест является парадигматическим примером того, как Бог милостиво снисходит, чтобы приспособить людей в их падших условиях.
Музыка — это священная, божественная, богоподобная вещь, и она была дана человеку Христом, чтобы вознести наши сердца к Богу и заставить нас почувствовать что-то от славы и красоты Бога и всего, что сотворил Бог.
Божья любовь освобождает нас от необходимости искать одобрения. Знание того, что мы любимы Богом, приняты Богом, одобрены Богом и что мы новые творения во Христе, дает нам силы отказаться от самоотречения и принять здоровую любовь к себе. Уверенность в Божьей любви к нам, нашей любви к Нему и нашей любви к самим себе подготавливает нас к выполнению второй величайшей заповеди: возлюбить ближнего, как самого себя.
Сатана всегда стремится ввести этот яд в наши сердца, чтобы не доверять Божьей благости, особенно в связи с Его заповедями. Вот что на самом деле стоит за всем злом, вожделением и непослушанием. Недовольство своим положением и уделом, жажда чего-то, что Бог мудро утаил от нас. Отвергайте любые предположения о том, что Бог чрезмерно суров с вами. Противостойте с величайшим отвращением всему, что заставляет вас сомневаться в Божьей любви и Его любящей доброте к вам. Не позволяйте ничему заставить вас усомниться в любви Отца к своему ребенку.
Прежде всего, превыше всего, превыше всего Бог любит нас. Бог любит нас экстравагантно, смехотворно, без ограничений и условий. Бог любит нас... Бог тоскует по нам.
«В каждую из наших жизней Иисус приходит как Хлеб Жизни — чтобы быть съеденным, чтобы быть съеденным нами. Вот как Он любит нас. Хлебом жизни нашей, сердцем — любовью, а руками — служением.Любя и служа, мы доказываем, что созданы по подобию Божию, ибо Бог есть Любовь, и когда мы любим, мы подобны Богу. Вот что имел в виду Иисус, когда сказал: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!