Цитата Бреннана Мэннинга

Что делает гения? Способность видеть. Чтобы увидеть, что? Бабочка в гусенице, орел в яйце, святой в эгоистичном человеке, жизнь в смерти, единство в разделении, Бог в человеческом и человек в Боге и страдание как форма проявления непостижимости самого Бога.
В монастырь приехал писатель, чтобы написать книгу об Учителе. «Люди говорят, что ты гений. Так ли это?» он спросил. — Можно так сказать. сказал Мастер, не слишком скромно. — А что делает человека гением? «Способность узнавать». — Признать что? «Бабочка в гусенице, орел в яйце, святой в эгоистичном человеке.
Бабочка в гусенице: орел в яйце; святой в эгоистичном человеке.
Теперь я подошел к стадии осознания, на которой я вижу, что Бог ходит в каждой человеческой форме и одинаково проявляет Себя через мудреца и грешника, добродетельного и порочного. Поэтому, когда я встречаю разных людей, я говорю себе: «Бог в образе святого, Бог в образе грешника, Бог в образе праведника, Бог в образе неправедного.
Испытанием жизни святого является не успех, а верность человеческой жизни, как она есть на самом деле. Мы поставим своей целью успех в христианской работе; цель состоит в том, чтобы явить славу Божью в человеческой жизни, жить жизнью, сокрытой со Христом в Боге, в человеческих условиях. Наши человеческие отношения — это фактические условия, в которых должна проявляться идеальная жизнь Бога.
Одна из величайших ироний человеческой истории состоит в том, что некоторые смертные с неверным пониманием Бога и жизненных целей иногда ругают Бога из-за обилия человеческих страданий и страданий, которые на самом деле окружают нас повсюду. Такие люди почти смеют Бога демонстрировать Своё существование, исправляя ситуацию — и сразу! Но Он совсем другой Отец. Конечно, для вечной жизни необходимо, чтобы мы познали Бога и Иисуса Христа, Которого Он послал (см. от Иоанна 17:3).
Некоторые люди говорят: «Бога нет, потому что, если бы Бог был, Бог прекратил бы все страдания». Ерунда! Бог не замечает страданий. Бог выше страданий. Вот что делает Бога Богом по определению.
Быть соединенным с Богом в единстве личности не подобало человеческой плоти по ее природным данным, так как это было выше его достоинства; тем не менее было уместно, чтобы Бог, по причине Своей бесконечной благости, соединил его с Собой для спасения человечества.
Когда Святой Дух будет жить внутри вас, Он придет со способностью производить праведность. Праведность — это природа Бога, которая, сообщаясь человеческому духу, производит Божью праведность в человеческом духе. Это дает человеку право стоять перед Богом; это дает ему возможность стоять в присутствии Бога без чувства вины, неполноценности или осуждения. Это означает праведность в Боге. Праведность Божья сотворена в вас.
Когда мы думаем о Боге, мы склонны думать о Нем в человеческом обличии. В Богоявлениях Ветхого Завета Бог открылся Иисусу Навину и другим в человеческом образе. Он помещает Себя в рамки нашего высочайшего понимания, чтобы сделать Себя реальным для нас в Своей любви, сочувствии и силе.
Не бойся. Человеческое рождение полно страданий и надо все терпеливо переносить, принимая Имя Бога. Ни один, даже Бог в человеческом обличии не может избежать страданий тела и разума.
Маскировка занимает центральное место в том, как Бог обращается с нами, людьми. Не потому, что Бог играет с нами в игры, а потому, что Бог, которого мы не знаем, дает о себе знать под видом того, что мы можем знать. Христианское слово для этого — откровение, а окончательное откровение пришло через воплощение. ... Бог - мастер переодеваний, чтобы мы могли видеть.
Отдавать первенство Богу означает иметь мужество сказать «нет» злу, «нет» насилию, «нет» угнетению, жить жизнью, служа другим, которая способствует законности и общему благу. Когда человек открывает для себя Бога, истинное сокровище, он отказывается от эгоистичного образа жизни и стремится разделить с другими милосердие, которое исходит от Бога. Тот, кто становится другом Бога, любит своих братьев и сестер, обязуется охранять их жизнь и здоровье, а также уважать окружающую среду и природу.
Бог не личность; Бог есть само проявление. Мы думаем, что Бог — сверхчеловеческая личность, но Бог — не личность. Он не субъект. Мы никогда не сможем испытать Бога в опыте субъекта/объекта. Бог — это то, что делает возможным переживание субъекта/объекта. Мы никогда не сможем увидеть Бога или испытать Бога как отдельного от нас самих. Бог есть существо, но нет разделения.
Когда муки пронзают наше тело и предстает страшная смерть, люди видят терпение умирающего христианина. Наши немощи становятся тем черным бархатом, на котором все ярче блестит алмаз любви Божией. Слава Богу, я могу страдать! Слава Богу, я могу стать предметом стыда и презрения, ибо таким образом Бог будет прославлен.
Человек зависит от Бога во всем: Бог зависит от человека в одном. Без любви человека Бог не существует как Бог, а только как Творец, и любовь есть то единственное, что никто, даже сам Бог, не может приказать. Это бесплатный подарок или это ничего. И оно наиболее само по себе, наиболее свободно, когда предлагается вопреки страданию, несправедливости и смерти. . . Оправданием несправедливости вселенной является не наше слепое принятие необъяснимой воли Божией, не наше упование на любовь Божию, его темную и непонятную любовь к нам, а наша человеческая любовь, несмотря ни на что, к Нему.
Когда мы распутываем богословские тома веков, состав Бога становится совершенно ясным. Бог — это человеческое существо без человеческих ограничений, которое читается на небесах. Мы замаскировали этот процесс, предполагая, что причина, по которой Бог был так похож на человека, заключалась в том, что люди на самом деле были созданы по образу Бога. Однако теперь мы понимаем, что если бы было наоборот. Бог теизма появился как человеческое творение. Таким образом, этот Бог тоже был смертным и теперь умирает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!