Цитата Бреннана Мэннинга

Благая Весть означает, что мы можем перестать лгать самим себе. Сладкий звук удивительной благодати избавляет нас от необходимости самообмана. Это удерживает нас от отрицания того, что, хотя Христос и победил, в нас все еще бушует битва с похотью, жадностью и гордыней.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Хотя нам и велено «омыться», «очиститься от грехов», «очиститься от всех беззаконий наших», но воображать, что мы можем делать это своими силами, значит попирать крест и благодать Божию. Иисус Христос. Все, что Бог производит в нас по Своей благодати, Он повелевает нам делать как наш долг. Бог действует все в нас и через нас.
Ложь вредит другим. Ненавязчивая ложь позволяет нам разрушить себя, поскольку мы попадаем в ловушку, и разрушаем собственное представление о себе и доверие к себе. Свобода от обмана и лжи совершенствует себя и дает всем нам душевное спокойствие.
Благодать может простить наше нечестие и оправдать нас Христовой праведностью; она может поместить в нас Дух Иисуса Христа; это может помочь нам, когда мы падаем; оно может исцелить нас, когда мы ранены; оно может умножать прощение, как мы по немощи умножаем проступки.
Как сладко познать любовь Спасителя, когда никто другой нас не любит! Когда друзья бегут, какое блаженство видеть, что Спаситель не оставляет нас, но все еще держит нас, и крепко держит, и цепляется за нас, и не отпускает!
Если бы вы спросили меня, что заставляет мир вращаться, я бы сказал, что это самообман. Самообман позволяет нам создать для себя непротиворечивый нарратив, в который мы действительно верим. Я не говорю, что правда не имеет значения. Оно делает. Но самообман — это то, как мы выживаем.
Христос стал нашим Братом, чтобы помочь нам. Через него наш брат стал для нас Христом в силе и власти поручения, данного ему Христом. Наш брат стоит перед нами знамением истины и благодати Божией. Он был дан нам, чтобы помочь нам. Он слышит исповедание наших грехов вместо Христа и прощает наши грехи во имя Христа. Он хранит тайну нашего исповедания, как хранит ее Бог. Когда я иду к своему брату исповедоваться, я иду к Богу.
Давайте остерегаться гордыни в любом ее проявлении — гордости интеллектом, гордости богатством, гордости собственной добротой. Ничто так не удерживает человека от небес и не позволяет ему увидеть Христа, как гордость. Пока мы думаем, что мы что-то, мы никогда не будем спасены. Давайте молиться и развивать смирение; давайте стремиться правильно познать себя и найти свое место в глазах святого Бога.
[Благодать] дана не для того, чтобы сделать нас кем-то другим, чем мы сами, а для того, чтобы сделать нас радикально самими собой. Благодать дана не для того, чтобы вселить в нас чужую мудрость, но чтобы оживить нас той мудростью, которая родилась с нами в утробе матери. Благодать дана не для того, чтобы привести нас к другой идентичности, а для того, чтобы воссоединить нас с красотой нашей глубочайшей идентичности. И благодать дается не для того, чтобы мы могли найти какой-то внешний источник силы, а для того, чтобы мы могли снова утвердиться в глубокой внутренней безопасности нашего существа и научиться терять себя в любви друг к другу, чтобы действительно найти себя.
Мы точно знаем, что наш Бог призывает нас к святой жизни. Мы знаем, что Он дает нам всякую благодать, всякую обильную благодать; и хотя мы так слабы сами по себе, эта благодать способна провести нас через все препятствия и трудности.
Я полагаю, что каждый из нас когда-нибудь находит человека, с которым мы принуждены к абсолютной честности, человека, чье хорошее мнение о нас заменяет более широкое мнение о мире. И это мнение становится более важным, чем все наши подлые, подлые схемы жадности, вожделения, самовозвеличивания, чего бы мы ни замышляли, обманывая мир, думая, что мы просто хорошие люди.
Благодать – это благоволение Бога, которое склоняет Его даровать блага незаслуженным. Это самосущее начало, присущее божественной природе, и представляется нам как самопроизвольно вызванная склонность жалеть несчастных, щадить виновных, приветствовать отверженных и приводить в благосклонность тех, кто раньше подвергался справедливому осуждению. Его польза для нас, грешных людей, состоит в том, чтобы спасти нас и посадить вместе на небесах, чтобы показать векам преизобильное богатство благости Божией к нам во Христе Иисусе.
Победоносные мученики, с радостью претерпевшие муки ради Бога и Спасителя, имеющие дерзновение к Самому Господу, святые, молитесь за нас, робких и грешных людей, полных лени, да приидет благодать Христова. на нас и просвети сердца всех нас, чтобы мы могли любить Его.
Однако, как бы мы ни жаловались на это, часть нас тянет к торопливой жизни. Это заставляет нас чувствовать себя важными. Это поддерживает выброс адреналина. Это означает, что мне не нужно слишком пристально смотреть на свое сердце или жизнь. Это мешает нам чувствовать свое одиночество.
Истинное смирение — это разумное самоуважение, которое удерживает нас от того, чтобы думать о себе слишком высоко или слишком низко. Это заставляет нас помнить о благородстве, которое Бог предназначил нам иметь. Тем не менее, это делает нас скромными, напоминая нам, как далеко мы отошли от того, чем можем быть.
В каждом из нас существует образ Божий, каким бы изуродованным и испорченным грехом он ни был в настоящее время. Бог может восстановить этот образ через благодать, когда мы сообразуемся со Христом. Подобно тому, как фигура Давида была скрыта внутри мрамора, различимая только глазом ее создателя, так и образ Божий (хотя и запятнанный грехом) находится внутри нас, видимых и познаваемых Самим Богом. Тем не менее, Бог любит нас, пока мы еще грешники. Ему не нужно ждать, пока мы перестанем грешить. Принятие Его любви — это важный шаг на пути, ведущем к нашему освобождению от тирании греха.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!