Цитата Брета Стивенса

Социальные движения редко добиваются успеха, если они нарушают наше внутреннее чувство порядочности и моральной пропорции. — © Брет Стивенс
Социальные движения редко добиваются успеха, если они нарушают наше внутреннее чувство приличия и моральной пропорции.
Вы строите движения и поддерживаете людей в борьбе, когда это кажется продуктивным. Антикапиталистами обычно были люди в движениях, которые объявляли любую прибыль уловкой класса капиталистов, чтобы подкупить нас. Эта линия не очень вдохновляет, и она не проявляет никакой чувствительности к тому, как социальные движения на самом деле преуспевают.
Эмоция — это выполнение очень сложной программы действий. Некоторые действия, которые на самом деле являются движениями, такие как движение, которое вы можете сделать, изменить свое лицо, например, в страхе, или движения, которые являются внутренними, которые происходят в вашем сердце или в вашем кишечнике, и движения, которые на самом деле не являются мышечными движениями, а скорее , выбросы молекул.
Сенатор. Вы сделали достаточно. У вас нет чувства приличия, сэр? В конце концов, у вас не осталось чувства приличия?
Я осуждаю любое поведение, связанное с домашним насилием; Потворствовать насилию в отношении женщин было бы нарушением всех норм приличия, нарушением моего обязательства положить конец домашнему насилию и нарушением моих основных ценностей!
Я думаю, что множество социальных движений, политических движений, могущественных - они, безусловно, коллективно формируют представление об истине, которое становится трудно подвергнуть сомнению. Это становится догмой, а изнутри начинает выглядеть как здравый смысл.
Отдельные свидетели не меняют историю; только движения, которые понимают свой социальный мир, могут сделать это. Движения поощряют солидарность; нравственный индивидуум, скорее всего, невольно сделает обратное, ибо свидетельствовать одиноко: оно порождает чувство превосходства и моралистический гнев против тех, кто не поступает так же.
Когда вы попадаете на работу, которая выглядит довольно пугающе, легко потерять свой моральный компас, свою порядочность, чувство вежливости и чувство общности.
Хотя человек, действующий под властью, совершает действия, которые кажутся нарушающими нормы совести, было бы неверно говорить, что он теряет нравственное чувство. Вместо этого она приобретает радикально иную направленность. Он не отвечает нравственным чувством на совершаемые им действия. Скорее, его моральная озабоченность теперь смещается в сторону рассмотрения того, насколько хорошо он оправдывает ожидания, которые возлагает на него власть.
Венесуэла, Боливия и Эквадор пережили времена жестокого и безжалостного капитализма, когда рабочие, массы населения, жили в ненадежных условиях занятости и средств к существованию. Влияние этой реальности закрепилось и повлияло на эволюцию социального положения этих стран, и даже несмотря на то, что это породило движения, которые были не совсем политическими движениями, а социальными движениями.
Философия чая — это не просто эстетизм... ибо она выражает вместе с этикой и религией всю нашу точку зрения на человека и природу. Это гигиена, ибо она навязывает чистоту; это экономика, ибо она показывает удобство в простоте, а не в сложности и дороговизне; это моральная геометрия, поскольку она определяет наше чувство меры по отношению к вселенной.
Порча свободы пропорциональна нравственному упадку людей. Ибо люди, потерявшие чувство собственного достоинства, не нуждаются в свободе. А подоходный налог, передав собственность наемных работников государству, разрушил моральные устои американцев до такой степени, что они даже не осознают этого факта.
Когда вы обучаете девушку, вы запускаете цикл успеха. Это имеет экономический смысл. Это имеет социальный смысл. Это имеет моральный смысл. Но, похоже, это еще не здравый смысл.
Теперь у нас есть лучшее биологическое и психологическое понимание нашего морального мышления. Мысль о том, что мы должны делать то, что максимизирует счастье, звучит очень разумно, но она часто противоречит нашим инстинктивным реакциям. Философы потратили последнее столетие или около того на поиск примеров, когда наша интуиция противоречит этой идее, и восприняли их как сигналы того, что с этой философией что-то не так. Но когда вы смотрите на психологию этих примеров, они становятся менее убедительными. Альтернативой является то, что наши внутренние реакции не всегда надежны.
Как нравственный и социальный институт еженедельный отдых бесценен. Это тихое семейное воссоединение суетливых сыновей тяжелого труда. Он обеспечивает необходимый отдых в тех земных и беспокойных тревогах и привязанностях, которые в противном случае стали бы чрезмерными и болезненными. Он приносит период периодической опрятности и благопристойности, когда почва еженедельного труда откладывается в сторону, и люди встречаются друг с другом среди приличий святилища и возобновляют свои социальные привязанности. Но прежде всего суббота (один день отдыха из семи) необходима для моральных и религиозных интересов человека.
Наши величайшие ярости возникают из событий, которые нарушают наше представление об основе нашего существования.
В 1963 году, благодаря чувству морального авторитета, которым обладало движение за гражданские права, мы смогли заставить людей откликнуться благодаря качеству наших требований и нашему чувству морального авторитета.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!