Цитата Брианны Ву

Даже в 80-х и 90-х годах многие белые южане все еще были огорчены судебными решениями, которые требовали расовой интеграции школ. Дело было не в том, что они были внешне против того, чтобы белые и черные люди вместе посещали школу, а в том, что постановления угрожали их гордой идентичности как независимых южан.
Из поколения в поколение даже многие порядочные белые южане научились презирать чернокожих.
На Юге существовали две большие области глухоты: у Белых Южан не было ушей, чтобы слышать то, что угрожало их Мечте. А цветным южанам некому было услышать то, что могло бы уменьшить их гнев.
Почти столетие Юг убеждал себя, что негры и белые действительно общаются. Белые южане были настолько убеждены в этом, что почти заставили нацию поверить в то, что они и только они знают умы южных негров.
В Бирмингеме чернокожим и белым было запрещено играть вместе в шашки. И были даже черно-белые Библии, на которых можно было поклясться говорить правду во многих частях Юга.
Самое странное в моей жизни то, что я приехал в Америку примерно в то время, когда менялись расовые взгляды. Это было большим подспорьем для меня. Кроме того, люди, которые были наиболее жестоки ко мне, когда я впервые приехал в Америку, были чернокожими американцами. Они высмеивали то, как я разговаривал, как одевался. Я не мог танцевать. Люди, которые были самыми добрыми и любящими меня, были белыми людьми. Итак, что можно сделать из этого? Возможно, это было совпадением, что все люди, которые находили меня странным, были черными, а все, кто не считал меня белыми.
Многие белые, даже белые южане, говорили мне, что, хотя могло показаться, что черные освобождаются (благодаря моим действиям), они сами чувствовали себя более свободными и непринужденными. Они думали, что моя акция освободила не только черных, но и их.
90-е были вечеринкой, я имею в виду, может быть, не для гранж-движения, но в 90-е люди веселились сильнее, чем в 80-е. 90-е были экстази, 80-е были яппи. Там была целая культура экстази. Люди хорошо проводили время в 90-х.
Йельский университет существовал еще до того, как мы с Ларри [Крамером] туда попали, и существовало три категории студентов: «белая обувь», «коричневая обувь» и «черная обувь». Люди «белой обуви» были чем-то вроде первокурсников из высшего общества. Люди в «коричневых ботинках» были чем-то вроде президентов школьных советов, которых схватили и немного освежили, чтобы отправить в мир. Люди «черных ботинок» были за гранью приличия. Они специализировались на химии и тому подобном.
Как адвокат, я мог быть довольно ярким в суде. Я вел себя не так, как если бы я был чернокожим при дворе белого человека, но как будто все остальные — белые и черные — были гостями при моем дворе. При рассмотрении дела я часто делал размашистые жесты и использовал высокопарные выражения.
Белые южане создали целую косметическую индустрию, приравняв красоту к белизне, и обучили череду победивших мисс Америки, которые воплотили свой расовый идеал в национальном представителе.
Я начинал как черно-белый подростковый фотограф и до сих пор им занимаюсь спустя десятилетия. В некотором смысле жанр почти исчез. Я имею в виду настоящих, упрямых, пожизненных черно-белых фотографов, а не черно-белых как фотографический товар.
Путешествие по сегрегированному Югу для чернокожих было унизительным. Сам факт наличия отдельных помещений должен был сказать черным и белым людям, что черные настолько недочеловеки и настолько низшие, что мы не можем даже пользоваться общественными удобствами, которыми пользуются белые люди.
Повсюду были цветные и белые залы ожидания, от кабинетов врачей до автобусных остановок, как люди, возможно, уже знают. Но на самом деле в почтовом отделении были цветные окна, например, в Пенсаколе, Флорида. И в Оклахоме были белые и цветные телефонные будки. И в Индианоле, штат Миссисипи, были отдельные окошки, куда белые и черные ходили, чтобы получить свои номерные знаки. Были даже отдельные кассиры для внесения депозитов в Первый национальный банк в Атланте.
... большинство южан эпохи моих родителей были воспитаны с чувством, что быть богатым непорядочно. Мы чувствовали, что все патриотически настроенные южане потеряли все, защищая Юг, и еще не прошло достаточно времени для респектабельного восстановления финансовой безопасности в обедненном войной регионе.
Многие дома были еще полны света, когда в конце 22 марта жители Циркуло вернулись в свои дома, которые обрадовали мимолетной радостью час справедливости, - ибо есть еще много рабов, черных и белых, в Пуэрто-Рико!
У нас была эта ужасная вещь, эта ужасная вещь случилась с «Черным и белым», когда дизайн «Черного и белого» был на самом деле… был захвачен фан-сайтами. Потому что случилось так, что вокруг «Черного и белого» было так много фан-сайтов, что ажиотаж вокруг «Черного и белого» был просто смехотворно огромным. Это было полностью вне нашего контроля.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!