Цитата Бригама Янга

Чудеса или эти необычайные проявления силы бога не для неверующего; они должны утешать святых, а также укреплять и укреплять веру тех, кто любит, боится и служит Богу.
Прежде всего, вы спрашиваете, прощает ли Бог христиан тех, кто не верит и не ищет веры. При условии, и это принципиально, что милость Божия безгранична для тех, кто обращается к Нему с искренним и сокрушенным сердцем, вопрос для неверующего заключается в послушании своей совести.
Нет такой вещи, как неверный человек; мы либо верим в силу любви, либо верим в силу страха. Ибо вера — это аспект сознания. Верьте в любовь, и страх потеряет над вами свою власть. Верьте в прощение, и ваша ненависть к себе отпадет. Верьте в чудеса, и они придут к вам.
Для меня Бог есть Истина и Любовь; Бог есть этика и мораль: Бог есть бесстрашие. Бог — источник Света и Жизни, и, тем не менее, Он выше всего этого. Бог есть совесть... Он личный Бог для тех, кто нуждается в Его личном присутствии. Он воплощается для тех, кто нуждается в Его прикосновении. Он самая чистая сущность. Он просто для тех, у кого есть вера. Он все для всех людей.
Чудеса Христа были ярким проявлением для чувств того, что Он Спаситель тела — и теперь, когда вопросы жизни и смерти находятся в Его руках, — что наше повседневное существование есть непрекращающееся чудо. Необыкновенное было просто проявлением силы Бога в обычном.
Это Царство Божие на земле. Из-за этого он обладает силой, превосходящей любую другую деятельность, в которой могут участвовать люди. Эта сила зависит от веры тех, кто призван служить ей.
В глазах Бога величайшими героями веры являются не те, кто достигает процветания, успеха и власти в этой жизни, а те, кто относится к жизни как к временному заданию и верно служит, ожидая обещанной награды в вечности.
Есть двойственность парня, взывающего к Богу: «Где ты, когда ты мне нужен?» и затем, в то же время, «Бог помогает тем, кто помогает себе сам». Я думаю, что противоречие существует во всех нас, верующих и тех, кто заявляет о неверии.
Когда мы смотрим на крест, мы видим справедливость, любовь, мудрость и силу Бога. Нелегко решить, что явлено наиболее ярко: справедливость Бога в осуждении греха, или любовь Бога в том, что он несет суд вместо нас, или мудрость Бога в совершенном сочетании того и другого, или сила Бога. Бог в спасении тех, кто верит. Ибо крест в равной степени является действием и, следовательно, демонстрацией Божьей справедливости, любви, мудрости и силы. Крест уверяет нас, что этот Бог есть реальность внутри, за и за пределами вселенной.
Те, которые говорят, что верят в Бога, но при этом не любят и не боятся Его, на самом деле верят не в Него, а в тех, кто научил их тому, что Бог существует. Те, которые верят, что верят в Бога, но без всякой страсти в сердце, без всякого смятения ума, без неуверенности, без сомнения, без элемента отчаяния даже в своем утешении, верят только в идею Бога, а не в Бога.
…Вера, выкованная в горниле испытаний и слез, отмечена доверием и свидетельством. Только Бог может сосчитать жертву; только Бог может измерить печаль; только Бог может знать сердца тех, кто служит Ему.
Когда Бог творит чудеса, Он делает это не для того, чтобы восполнить потребности природы, а для удовлетворения потребностей благодати. Кто думает иначе, тот должен иметь весьма скудное представление о мудрости и силе Бога.
Наполненные Духом души горят для Бога. Они любят любовью, которая светится. Они служат с верой, которая воспламеняет. Они служат с преданностью, которая поглощает. Они ненавидят грех с пылающей яростью. Они радуются радостью, которая излучается. Любовь совершенствуется в огне Божьем.
Дар веры – это бесценное духовное дарование... Наша вера сосредоточена в Боге, нашем Отце, и в Иисусе Христе, нашем Спасителе и Искупителе. Наше знание подтверждает, что полнота Евангелия восстановлена ​​на Земле; что Книга Мормона – это слово Бога; и что сегодня Пророки и Апостолы владеют ключами священства. Мы дорожим своей верой, работаем над ее укреплением, молимся об умножении веры и делаем все, что в наших силах, чтобы защитить и защитить нашу веру.
Вера в Бога менее способна исходить из чудес, чем чудеса из веры в Бога.
Те, кого Бог использовал в прошлом, были обычными людьми с необыкновенным Учителем. Не все они были поборниками великой веры, а были маленькими людьми, которые видели свою собственную нужду и возлагали свою маленькую веру на великого Бога.
Действительно, всем святым преподается один и тот же урок - отказаться от своей силы и уповать на силу Божию; свою собственную политику и положились на мудрость Божью; своей собственной праведности и ожидать всего от чистой милости Божией во Христе, акт веры настолько угоден Богу, что такая душа никогда не постыдится.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!