Цитата Бригама Янга

Когда я смотрю на лица разумных существ, я смотрю на образ Бога, которому служу. Нет ничего, кроме тех, в которых есть определенная доля божественности; и хотя мы облечены телами по образу нашего Бога, тем не менее эта смертность отступает перед той долей божественности, которую мы наследуем от нашего Отца.
Мы не должны размышлять о нечестии людей, но смотреть на образ Божий в них, образ, который, покрывая и стирая их недостатки, образ, который своей красотой и достоинством должен соблазнять нас любить и принимать их.
Вот где коренится наша истинная самость, в божественной искре или семени, в образе Божием, запечатленном в человеческой душе. Истинное Я – это не наше творение, а творение Бога. Это то, что мы есть в наших глубинах. Это наша способность к божественности и трансцендентности.
Кому говорит наш Бог: «по образу нашему» (Быт. 1:26), кому, как не Тому, Который есть «сияние славы Своей и образ лица Своего» (Евр. 1:3). ), «образ невидимого Бога» (Кол. 1:15)? Именно к Своему живому образу, к Тому, Кто сказал: «Я и Отец — одно» (Ин. 10, 30), «видевший Меня видел Отца» (Ин. 14, 9), Бог говорит: «Сотворим человека по образу Нашему».
Нет Бога отдельно от вас, нет Бога выше вас, настоящего «вы». Все боги для вас — маленькие существа, все представления о Боге и Отце на небесах — лишь ваше собственное отражение. Сам Бог является вашим образом. «Бог сотворил человека по образу Своему». Это неправильно. Человек создает Бога по образу своему. Это правильно. Во всей вселенной мы создаем богов по образу своему. его; и когда эта мечта приходит, мы любим ее!
«Идите к братьям Моим и скажите им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему и к Богу Моему и Богу вашему» (Ин. 20:7). Он наш Отец по благодати через Духа усыновления (Рим. 8:15), но Его Отец по природе в силу Его божественности. Точно так же Он является нашим Богом как создателем нашей человеческой природы, но Его Богом по причине устроения, посредством которого Он стал человеком. Он провел эти различия, чтобы мы могли понять разницу.
В каждом есть искра божественного. Ведь мы созданы по образу Божию.
Один из самых важных и полезных способов служить нашим ближним — это жить по принципам Евангелия и делиться ими. Нам нужно помочь тем, кому мы стремимся служить, узнать для себя, что Бог не только любит их, но и всегда помнит о них и их нуждах. Учить наших ближних божественности Евангелия – это повеление, повторенное Господом: «Каждому человеку, получившему предупреждение, надлежит предупреждать своего ближнего» (У. и З. 88:81).
Бог строит Божье Царство. Но Бог устроил этот мир таким образом, что Его собственная работа в этом мире совершается через людей, отражающих Его образ. Это центральное место в представлении о том, что мы созданы по образу Божьему. Он призвал нас действовать как Его управители в проекте творения. Так что возражение по поводу того, что мы пытаемся построить Царство Божие своими собственными усилиями, хотя оно и кажется смиренным и благочестивым, на самом деле может быть способом скрыться от ответственности, не поднимать головы, когда начальник ищет добровольцев.
Любовь — это способ видения и способ существования, который чтит Бога в каждом, кого мы встречаем. И это меняет нас самым фундаментальным образом. Все, что нам нужно сделать, это принять вызов наших отношений, тренируя наши глаза смотреть за пределы человеческого поведения на Присутствие внутри. Когда мы стремимся жить любовью, мы открываем через наше взаимодействие с другими божественность внутри себя.
В каждом из нас существует образ Божий, каким бы изуродованным и испорченным грехом он ни был в настоящее время. Бог может восстановить этот образ через благодать, когда мы сообразуемся со Христом. Подобно тому, как фигура Давида была скрыта внутри мрамора, различимая только глазом ее создателя, так и образ Божий (хотя и запятнанный грехом) находится внутри нас, видимых и познаваемых Самим Богом. Тем не менее, Бог любит нас, пока мы еще грешники. Ему не нужно ждать, пока мы перестанем грешить. Принятие Его любви — это важный шаг на пути, ведущем к нашему освобождению от тирании греха.
Окончательное пробуждение — это объятие тьмы светом. Это означает принятие нашей человечности так же, как и нашей божественности. От чего мы идем, так это от рождения в нашу человечность, долгого хождения во сне, пока мы не проснемся и не начнем вкушать свою божественность. А потом хочется, наконец, освободиться. Мы видим, что пока мы цепляемся за нашу божественность и отталкиваем нашу человечность, мы не свободны. Если вы хотите быть свободным, вы ничего не можете оттолкнуть. Вы должны принять все это. Это все Бог.
В одной из Упанишад говорится, что когда сияние заката охватывает вас и вы говорите «Ага», это признание божественности. И когда вы говорите «Ага» арт-объекту, это признание божественности. И что это за божество? Это ваша божественность, единственная божественность, которая существует. Все мы являемся феноменальными проявлениями божественной воли к жизни, и эта воля и сознание жизни едины во всех нас, и именно это выражает произведение искусства.
Посмотрите на животных, бродящих по лесу: в них живет дух Божий. Посмотрите на птиц, летящих по небу: в них живет дух Божий. Посмотрите на крошечных насекомых, ползающих по траве: в них обитает дух Божий. Посмотрите на рыбу в реке и в море... Нет на земле существа, в котором бы не было Бога... его дыхание оживило каждое существо... Дух Бога присутствует и в растении. Присутствие Божьего духа во всех живых существах делает их прекрасными; и если мы посмотрим глазами Бога, то на земле нет ничего безобразного.
Каждая из этих линий пытается обслуживать часть нашего населения, которой мы выражаем наше сочувствие и поддержку. Но тем не менее, это лишь малая часть хронически больных или подвергающихся насилию жителей Южной Каролины. В целом, эти специальные дополнительные строки отвлекают от более широкой миссии агентства по защите общественного здоровья в Южной Каролине.
... Западный «образ Бога» - это представление коллективного бессознательного, архетип психики, которая подвергается постоянному процессу трансформации ... Образ Бога развивается через его отношение к человечеству. Тот, кто знает Бога, оказывает влияние на «него». Для индивидуума познание Бога есть процесс узнавания и ассимиляции вытесненных и парадоксальных содержаний самости, которые приходят в сознание — ищут воплощения — внутри эго.
Быть без медицинской страховки в этой стране означает быть без доступа к медицинскому обслуживанию. Но здоровье — это не роскошь, и оно не должно быть достоянием лишь немногих привилегированных. Мы все созданы b'tzelem elohim — по образу Божьему — и это делает каждую человеческую жизнь такой же драгоценной, как и предыдущую. «Вычищая» часть населения этой страны из системы медицинского страхования, мы высмеиваем образ Божий и уничтожаем сосуды Божьей работы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!