Цитата Бруно Беттельгейма

Ребенок знает только то, что он участвует в игре, потому что это доставляет ему удовольствие. Он не осознает своей потребности играть — потребности, источником которой является давление нерешенных проблем. Он также не знает, что его удовольствие от игры исходит из глубокого чувства благополучия, которое является прямым результатом чувства контроля над вещами, в отличие от остальной части его жизни, которой управляют его родители или другие взрослые.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Ребенок от природы медитативный. Он своего рода самадхи; он выходит из чрева существования. Река его жизни течет абсолютно свежо, прямо из истока. Он знает истину, но не знает, что знает... Его знание еще не осознается. Это невинно. Оно просто есть, на самом деле. И он не отделен от своего знания; он его знание. У него нет ума, у него простое бытие.
Мастер в искусстве жизни не проводит резкого различия между своей работой и своей игрой; его труд и его досуг; его разум и его тело; его образование и его отдых. Он едва ли знает, что есть что.
Игровая терапия основана на том факте, что игра является естественным средством самовыражения ребенка. Это возможность, которая дается ребенку, чтобы «разыграть» свои чувства и проблемы, точно так же, как в некоторых видах взрослой терапии человек «выговаривает» свои трудности.
Единственный возможный выход, который есть у младенца, когда его крики игнорируются, — это подавить свое страдание, что равносильно искалечению его души, поскольку результатом является вмешательство в его способность чувствовать, осознавать и запоминать.
Каждый ребенок имеет право знать, как добиться контроля над своим телом, чтобы использовать его в меру своих возможностей для выражения своих реакций на жизнь. Даже если он никогда не сможет продвинуть свои усилия достаточно далеко, чтобы реализовать танец в его высших формах, он может испытать чистую радость ритмического чувства свободного, контролируемого и выразительного движения и через это познать дополнение к жизни, к которому стремится каждый человек. имеет право.
Единственное различие между свободой и рабством состоит в том, что в первом состоянии человек управляется законами, на которые он дал свое согласие либо лично, либо через своего представителя; в последнем им управляет воля другого. В одном случае его жизнь и имущество принадлежат ему; в другом они зависят от удовольствия его хозяина. Легко понять, какое из этих двух состояний предпочтительнее.
Но он обнаружил, что жизнь путешественника включает в себя много боли среди удовольствий. Его чувства всегда на пределе; и когда он начинает погружаться в покой, он обнаруживает себя вынужденным оставить то, на чем он отдыхает в удовольствии, ради чего-то нового, что снова привлекает его внимание и от чего он также отказывается ради других новшеств.
Преимущества, потому что его коллективным родителям разрешено расти в безопасности в своих конкретных ролях в его жизни. Его приемных родителей не поощряют невольно конкурировать за обладание им. Его биологические родители не наказаны и не изгнаны из его жизни.
В детстве человек наиболее удален от животного, его интеллект наиболее человечен. В свои пятнадцать лет и в период полового созревания он становится на шаг ближе к животному; с чувством собственности к тридцати годам (средняя черта между ленью и жадностью) — еще один шаг. На шестидесятом году жизни он тоже часто теряет свою скромность, тогда семидесятилетний выступает перед нами совершенно разоблаченным зверем: стоит только взглянуть на глаза и зубы.
Шаг назад во времени; присмотритесь к ребенку на самых руках у матери; увидеть внешний мир, впервые отраженный в еще неясном зеркале его понимания; изучите первые примеры, которые бросаются ему в глаза; прислушайтесь к первым словам, пробуждающим в нем дремлющую силу мысли; понаблюдайте за первыми испытаниями, которые ему предстоит пройти; только тогда вы поймете источник его предрассудков, привычек и страстей, которые должны управлять его жизнью. Весь человек, так сказать, полностью сформировался в пеленах своей колыбели.
Разум не может желать для человека иного состояния, кроме такого, при котором не только каждый индивидуум пользуется самой абсолютной, неограниченной свободой развития себя из самого себя, в истинную индивидуальность, но при котором и физическая природа не нуждается в ином оформлении человеком. руки, чем то, что дается ей добровольно каждым индивидуумом, в соответствии с мерой его потребностей и его склонностей, ограниченных только пределами его энергии и его прав.
Основные факты известны. Мы знаем об оружии, имевшемся у Саддама: химическом, биологическом и ядерном по времени. Мы знаем о его непревзойденной готовности использовать их. Мы знаем его историю. Его нашествия на соседей. Его мечты о достижении гегемонистского контроля над арабским миром. Его рекорд антиамериканской ярости. Его готовность терроризировать, убивать, подавлять свой народ и других. Нам не нужно напрягаться, чтобы представить себе кошмарные сценарии, в которых Саддам объединится с террористами, которые хотят убить нас, американцев, и разрушить наш образ жизни.
Не человек вне себя, а тот, кто хладнокровен и собран, - кто владеет своим выражением лица, своим голосом, своими действиями, своими жестами, каждой частью своей игры, - кто может воздействовать на других в свое удовольствие.
Кто хвалится своими предками, тот признается, что у него нет собственной добродетели. Ни один человек никогда не жил для нашей чести; не следует считать нашим и то, что было задолго до того, как мы появились; ибо какая польза слепому знать, что у его родителей было хорошее зрение? Видит ли он хоть на йоту лучше?
Бог правит миром не только своей волей как абсолютный монарх, но своей мудростью и добротой, как нежный отец. Ему доставляет величайшее удовольствие не демонстрировать свою суверенную власть или непостижимую мудрость, а свою безмерную доброту, которой он подчиняет другие атрибуты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!