Цитата Брэда Питта

Я не понимал эту идею Бога, который говорит: «Ты должен признать меня. Ты должен сказать, что я лучший, и тогда я дам тебе вечное счастье. не понял!" Кажется, это было связано с эго. Я не вижу, чтобы Бог действовал из эго, поэтому для меня это не имело смысла.
«Эго создается разрывом. Когда вы сражаетесь, эго входит; когда вы не боретесь, эго не может войти. Эго — это напряжение. Если вы хотите эго, разделите себя как можно полнее — стать двумя людьми. Это то, что происходит со многими людьми, это то, что случилось со всем человечеством. Все стали двумя людьми: один голос говорит: "Делай это", другой голос говорит: "Не делай этого" - тогда возникает эго. Из трения возникает эго, а эго очень опьяняет; оно делает вас бессознательными. В этом весь механизм».
Идея ума будды — это не просто концепция или теоретическая, метафизическая идея. Это нечто чрезвычайно реальное, что мы можем испытать сами. На самом деле, это эго чувствует, что у нас есть эго. Это эго говорит нам: «Мое эго беспокоит меня». Я очень стесняюсь быть собой. Я чувствую, что на мне лежит огромное бремя, и мне интересно, как лучше всего избавиться от него. Тем не менее, все те проявления беспокойства, которые продолжают исходить из нас, являются выражением природы будды: выражением нашей нерожденной, беспрепятственной и непребывающей природы.
Если я буду благословением для вас, то либо Бог положит на ваше сердце благословить меня, либо Он использует кого-то другого, чтобы благословить меня. Если я дружу с тобой, то у меня будут друзья. Если я буду милостив к людям, Библия говорит, что я получу милость в ответ. Если я не осуждаю, то и люди не будут осуждать меня. И это работает также с финансами. Если вы жертвуете, чтобы помочь другим страдающим людям, и вы жертвуете на проповедь Евангелия, потому что вы любите Бога, тогда Бог заботится о вас.
Всякая сила есть сила Божья; мы только транспортные средства. Он пульсирует в наших сердцах. Он дышит через нас. Он поет через нас тысячу и одну песню. Саньяса означает позволить этому пониманию стать основой вашей жизни: нас нет, Бог есть. Позвольте эго исчезнуть, испариться, и вы обретете бесконечное удовлетворение. С эго есть только страдание; без эго есть только Бог; и Бог есть блаженство, и Бог есть благословение, и Бог есть экстаз. Умри для эго, чтобы Бог мог жить в тебе.
Я думаю, что для того, чтобы быть художником, у вас должно быть достаточно большое эго, чтобы верить, что люди во всем мире хотят видеть то, что вы считаете хорошей идеей. И если у вас нет этого чувства эго, то в ту минуту, когда эта идея появляется в мире, появляется неуверенность в себе.
Самая большая ошибка, которую люди совершают в отношении меня, заключается в том, что они видят во мне богоподобную фигуру с большим эго. Если я вижу пуговицу или футболку с надписью «Ингви — это Бог», я смотрю на это как на комплимент, когда люди говорят мне, что я им нравлюсь. Хотя это очень лестно, это не меняет того, как я смотрю на себя.
«Поймите процесс эго. Как живет эго? Эго живет в напряжении между тем, кто вы есть, и тем, чем вы хотите быть. А хочет быть Б — эго создается из этого самого напряжения. эго умирает? Эго умирает, когда вы принимаете то, что вы есть. Что вы говорите: «Я в порядке такой, какой я есть, там, где я есть, хорошо. Я останусь так же, как существование держит меня. Его воля — моя воля».
Меня постоянно удивляют люди, которые приходят ко мне и говорят, что боятся любви. Что такое страх любви? Это потому, что когда вы действительно кого-то любите, ваше эго начинает ускользать и таять. Вы не можете любить с помощью эго; эго становится барьером. и когда вы хотите сбросить барьер, эго говорит: «Это будет смерть. Остерегаться!'
Тогда эго продолжает расти, потому что обществу вы нужны как эго, а не как Атман. Самость не имеет значения для общества; ваша периферия имеет смысл. А проблем много. Эго можно научить, и эго можно сделать послушным, и эго можно заставить быть послушным. Эго можно заставить приспособиться, но не Атман. Атман нельзя научить, Атман нельзя заставить. Самость по своей сути мятежная, индивидуальная. Его нельзя сделать частью общества.
В буддийской идеологии условное «я» — это то, что каким-то образом конструируется с помощью местоимения, и когда вы понимаете, что здесь нет абсолютного эго, нет разъединенного «я» или эго, тогда это на самом деле укрепляет ваше условное эго. Это происходит в том смысле, что тогда вы понимаете, что это конструкция, и вы можете укрепить ее, чтобы помогать другим или делать то, что вы пытаетесь сделать, это не значит, что вы больше не знаете, кто вы есть. Затем вы можете организовать свое поведение, используя свое эго, так как теперь это местоимение.
Счастье опасно, а несчастье безопасно — безопасно для эго. Эго может существовать только в страдании и через страдание. Эго — это остров, окруженный адом; счастье угрожает эго, самому существованию эго. Счастье восходит, как солнце, и эго исчезает, испаряется, как капля росы на листе травы.
Атеист не говорит «Бога нет», но он говорит: «Я не знаю, что вы имеете в виду под Богом; я не имею представления о Боге'; слово «Бог» для меня звук, не несущий ясного или отчетливого утверждения. ... Библейского Бога я отрицаю; христианский Бог, в которого я не верю; но я не настолько опрометчив, чтобы сказать, что Бога нет, пока вы говорите мне, что не готовы дать мне определение Бога.
У меня есть хорошая идея, если вы встретите человека из другой религии, и он захочет поспорить о Боге. Моя идея в том, чтобы вы слушали все, что этот человек говорит о Боге. Никогда не спорьте с ним о Боге. Лучше всего сказать: «Я согласен с вами». Затем вы идете домой, молитесь, что хотите. Это моя идея для людей иметь мир о религии.
Человек важен только в одном смысле. Он был создан по образу Божьему: в этом его важность. Он не важен для своего тела, эго или личности. Его постоянное утверждение эго-сознания является источником всех его проблем.
Именно из-за эго человек не способен увидеть Бога. Перед дверью Божьего особняка лежит обрубок эгоизма. Нельзя войти в особняк, не перепрыгнув через пень.
Смиренные, простые души, которые достаточно малы, чтобы увидеть величие Бога в малости Младенца, являются поэтому единственными, кто когда-либо поймет причину Его посещения. Он пришел на нашу бедную землю, чтобы произвести обмен; сказать нам, как мог сказать только Добрый Бог: «Вы отдайте мне свою человечность, а я дам вам свою Божественность; ты даешь Мне свое время, и Я дам тебе Свою вечность; ты отдашь мне свое разбитое сердце, а я дам тебе Любовь; ты отдаешь мне свое ничтожество, а я отдаю тебе все свое.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!