Цитата Брэма Фишера

Я хочу, чтобы вы сообщили Суду, что мое отсутствие, хотя и преднамеренное, никоим образом не имеет целью проявить неуважение. Это также не вызвано каким-либо страхом перед наказанием, которое может быть наложено на меня.
Многие из наших страданий просто сравнительны: мы часто делаемся несчастными не из-за присутствия какого-либо реального зла, а из-за отсутствия какого-то фиктивного добра; чего-то, чего не требует никакая реальная природная потребность, что само по себе не имеет никакой способности удовлетворения и чего ни разум, ни фантазия не побудили бы нас желать, если бы мы не видели это во владении других.
Дело не только в том, что унижение людей любого возраста — это отвратительный и неуважительный способ обращения с ними. Дело в том, что унижение, как и другие формы наказания, контрпродуктивно. Стратегии «действия для» — в отличие от тех, которые можно было бы назвать «работой с» — никогда не могут привести ни к какому результату, кроме временного согласия, и делают это за тревожную цену.
Без обязательств. Ни каких запретов или ограничений, ни каких-либо указаний или правил. Вы также не связаны какими-либо обстоятельствами или ситуациями, а также никаким Кодексом или законом. Вы также не подлежите наказанию за какой-либо проступок и не способны ни на что, ибо нет такого понятия, как быть «оскорбительным» в глазах Бога.
После этого [смерти отца] я никогда не плакал по-настоящему убежденно, не ожидал от чьего-либо Бога ничего, кроме безразличия, и не любил глубоко, не опасаясь, что это дорого обойдется мне в боли. В возрасте пяти лет я стал скептиком и начал чувствовать, что любое счастье, которое приходит ко мне, может быть прелюдией к какой-то мрачной космической шутке.
Господь призвал меня путем простоты и смирения, и таким путем Он показал мне истину для меня и тех, которые будут верить и подражать мне. И поэтому я хотел бы, чтобы вы не называли мне никакого правила, ни св. Августина, ни св. Бенедикта, ни Бернара, ни какого-либо способа или формы жизни, кроме того, что было милостиво показано и дано мне Господом.
Требуя, чтобы казнь была относительно безболезненной, мы обязательно ограждаем заключенного от всякого наказания, сравнимого со страданиями, причиняемыми его жертве. Эта тенденция, хотя и уместная и требуемая запретом Восьмой поправки на жестокие и необычные наказания, на самом деле подрывает саму предпосылку, на которой основано общественное одобрение обоснования возмездия.
Мы должны уважать тот факт, что любой кандидат в Верховный суд должен будет отложить любые комментарии по любым вопросам, которые либо находятся на рассмотрении суда, либо, скорее всего, будут рассмотрены судом.
Любое наказание, которое не исправит, которое может только вызвать бунт у того, кто должен его терпеть, является частью беспричинного бесчестия, которое делает тех, кто его налагает, более виновными в глазах человечества, здравого смысла и разума, более того, во сто раз более виновными. чем потерпевший, которому назначено наказание.
А пока, Боже мой, я могу говорить только с Тобой, потому что никто другой меня не поймет. Я не могу привести другого человека на этой земле в облако, где я живу в Твоем свете, то есть в Твоей тьме, где я потерян и смущен. Я не могу объяснить другому человеку страдание, которое является Твоей радостью, ни потерю, которая есть Обладание Тобой, ни отдаление от всех вещей, которое есть приход в Тебя, ни смерть, которая есть рождение в Тебе, потому что я не знаю я сам ничего об этом не знаю, и все, что я знаю, это то, что я хотел бы, чтобы это закончилось, я хотел бы, чтобы это началось.
То, к чему прикасается любая настоящая картина, — это отсутствие, отсутствие которого без картины мы могли бы и не осознавать. И это было бы нашей потерей.
Мир — это больше, чем просто отсутствие войны. Это скорее состояние, в котором ни один народ ни одной страны, фактически никакая группа людей не живет в страхе или нужде.
Тьма – это отсутствие света. Счастье — это отсутствие боли. Гнев — это отсутствие радости. Ревность – это отсутствие уверенности. Любовь – это отсутствие сомнений. Ненависть — это отсутствие мира. Страх – это отсутствие веры. Жизнь – это отсутствие смерти.
Что до меня, то я лучше буду червяком в диком яблоке, чем сыном человеческим. Но мы то, что мы есть, и мы должны помнить, что не должны ненавидеть никого, потому что все порочны; И не дивиться никакому злу, все заслужено; И не бояться смерти; это единственный способ очиститься.
Сюрреализм, н. Чистый психический автоматизм, посредством которого предполагается выразить устно, письменно или каким-либо другим образом реальный процесс мышления. Диктовка мысли, свободная от всякого контроля разума, независимая от каких-либо эстетических или моральных забот.
Здесь нет такого понятия, как опыт. Вы, кажется, знаете, вы представляете. Воображению должен прийти конец... Я не знаю, как это выразить. Отсутствие воображения, отсутствие воли, отсутствие усилия, отсутствие всякого движения в любом направлении, на любом уровне, в любом измерении — ЭТО главное. Это то, что вообще невозможно испытать. Это не опыт.
Любая часть поросенка Меня вполне устроит Ветчина из Вестфалии, ветчина из Пармы Ветчина постная, как у Далай-ламы Ветчина из Вирджинии, ветчина из Йорка, Сосиски Троттерс, горячая жареная свинина. Хрустящая хрустящая корочка для моих зубов, чтобы перемалывать Бекон с кожурой или без нее Хотя я гуманист, я не вегетарианец. Я не чудак, не ханжа и не ханжа, И хотя это может показаться инфра копать Любая часть милой свиньи Меня вполне устраивает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!