Цитата Брэндона Кокса

Никогда не позволяйте кресту потерять свое центральное место в служении вашей церкви. Я считаю, что мы должны связать древнюю истину с современными вопросами, но главный источник надежды для решения каждой проблемы, с которой мы сталкиваемся в жизни, — это крест, на котором умер Иисус.
В Кресте спасение; в Кресте жизнь; в Кресте защита от врагов наших; в Кресте настой небесной сладости; в Кресте сила духа; в Кресте радость духа; в Кресте совершенство добродетели; в Кресте есть совершенство святости. Нет спасения души и надежды на вечную жизнь, кроме как на Кресте.
Дары Учителя таковы: свобода, жизнь, надежда, новое направление, трансформация и близость с Богом. Если бы крест был концом истории, у нас не было бы никакой надежды. Но крест — это не конец. Иисус не избежал смерти; он победил его и открыл путь на небеса всем, кто осмелится поверить. Правда этого момента, если мы позволим ей захлестнуть нас, ошеломляет. Это означает, что Иисус действительно тот, за кого себя выдавал, мы действительно такие же заблудшие, как он сказал, и он действительно единственный способ для нас снова тесно и духовно соединиться с Богом.
Крест, на котором умер Иисус, стал также крестом, на котором умер Его апостол. Потеря, отвержение, позор принадлежат как Христу, так и всем, кто воистину принадлежит Ему. крест, который спасает их, также и убивает их, и все, что меньше этого, есть мнимая вера, а вовсе не истинная вера.
Богослов креста говорит, что такое вещь. Говоря современным языком: богослов креста называет вещи своими именами. Тот, кто «смотрит на все через страдание и крест», вынужден говорить правду… он точно увидит, что крест и само воскресение — единственный ответ на эту проблему, а не стирание или пренебрежение.
Сколько людей и в наше время находятся в поисках Бога, в поисках Иисуса и Его Церкви, в поисках божественной милости и ждут «знамения», которое коснется их ума и сердца! Сегодня, как и тогда, евангелист напоминает нам, что единственным «знамением» является Иисус, воскресший на кресте: Иисус, который умер и воскрес, является абсолютно достаточным знамением. Через него мы можем понять истину о жизни и обрести спасение.
Если Иисус понес крест и умер на нем за меня, не должен ли я быть готовым взять его за Него?
Настоящая любовь, в отличие от популярных сентиментальных заменителей, готова страдать. Любовь — это не «лув». Любовь - это крест. Сначала нашей проблемой, чистой проблемой страдания, был крест без Христа. Мы никогда не должны попасть в противоположную и равную ловушку Христа без креста.
В противном случае воплощение и служение потеряли бы все свое значение, распятие было бы только мученичеством, а крест символом победы смерти над жизнью. Воскресением было то, что Распятый был «объявлен Сыном Божьим в силе», великой истиной, на которой основана вера христианина и на которой закреплена его надежда. То, что Христос умер за наши грехи, является Евангелием христианской религии, рассматриваемой как человеческий культ. Далее в Евангелии христианства говорится, что «Он воскрес в третий день по Писанию».
На Крестном Пути, видите ли, дети мои, только первый шаг болезнен. Самый большой наш крест – боязнь крестов. . . У нас нет мужества нести свой крест, и мы очень ошибаемся; ибо, что бы мы ни делали, крест крепко держит нас — мы не можем убежать от него. Что же тогда нам терять? Почему бы не полюбить наши кресты и не использовать их, чтобы вознести нас на небеса?
Когда Иисус умер на кресте, умер и ваш грех; когда Он воскрес из мёртвых, воскресла и твоя НАДЕЖДА.
Когда Иисус умер на кресте и воскликнул: «Свершилось!» Он умер не только за наши грехи, но и за наши болезни.
Крест Христов несет страдания и грех человечества, в том числе и наш. Иисус все это принимает с распростертыми объятиями, неся на Своих плечах наши кресты и говоря нам: «Мужайтесь! Ты не несешь свой крест один! Я ношу его с собой. Я победил смерть и пришел дать вам надежду, дать вам жизнь» (Иоанна 3:16).
Иисус говорит, что каждого христианина ожидает его собственный крест, предназначенный и назначенный Богом. Каждый должен вынести отведенную ему долю страданий и отторжения. Но у каждого своя доля: одних Бог почитает достойными высшей формы страданий и дает им благодать мученичества, а другим не дает искушаться сверх того, что они могут вынести. Но это один и тот же крест во всех случаях.
Если мы верим, что Иисус из Назарета — единородный Сын Божий, и что Он пришел в этот мир, прошел на Голгофский крест, умер за наши грехи и воскрес, чтобы оправдать нас, дать нам новую жизнь и подготовить нас ибо небеса — если вы действительно в это верите, есть только один неизбежный вывод, а именно, что Он имеет право на всю нашу жизнь без каких-либо ограничений.
Крест решил нашу проблему, сначала обнажив нашу настоящую проблему, нашу универсальную модель поиска козла отпущения и принесения в жертву других. Крест навсегда обнажает место нашего преступления.
Христианство без креста ничто. Крест был подходящим завершением жизни, полной отвержения, презрения и поражений. Но ни в коем случае эти вещи не прекратились и не изменились. Иисус по-прежнему Тот, Кого люди презирают и отвергают люди. Мир никогда не восхищался Иисусом, ибо нравственное мужество все еще требуется на каждом из его высоких мест тому, кто «исповедует» Христа. Таким образом, «преступление» креста побуждало людей во все века стремиться избавиться от него и отрицать, что это сила Божья в мире.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!