Цитата Брюса Дженнера

Французская активистка и писательница Симона де Бовуар сказала: «Вы не рождены женщиной». Ты становишься одним»… Слова, которыми я живу. — © Брюс Дженнер
Была французская активистка и писательница Симона де Бовуар, которая сказала: «Вы не родились женщиной. Ты становишься единым... Слова, которыми я живу.
Я не великая француженка. Жорж Санд, Маргерит Дюрас и Симона де Бовуар — великие француженки.
Одна из величайших слабостей прогрессивного, в отличие от религиозного, ума состоит в том, что он не осознает истины как таковой; только истины с точки зрения просвещенной целесообразности. Контраст хорошо иллюстрируется двумя точными современниками — Симоной Вейль и Симоной де Бовуар; оба очень умны и серьезно настроены. Во всех страшных моральных дилеммах нашего времени Симона Вейль ни разу не сбилась с пути, тогда как Симона де Бовуар, я уверен, из лучших побуждений, оказалась на стороне апологетов некоторых из самых чудовищных варварств и лжи в истории.
Я не думаю, что француженки менее феминистки. Если вы посмотрите на Симону де Бовуар, она была француженкой и написала один из основополагающих текстов феминизма.
Я не согласна с основным утверждением большинства феминисток, утверждением Симоны де Бовуар: «Женщиной не рождаются, женщиной становятся». Даже когда я была школьницей, меня не убеждало утверждение, что гендер не имеет ничего общего с биологией и определяется только окружающей средой.
Мои самые большие образцы для подражания — не повара, а такие женщины, как Коко Шанель, Симона де Бовуар, Нина Симон.
Стена в Le Philosophe увешана французскими философами, и якобы, если вы сможете назвать их всех, они оплатят ваш ужин. Я смог опознать только Симону де Бовуар, Сартра, Декарта и, кажется, Фуко. И, я думаю, Люси Иригарай.
Мои учителя всегда говорили: «Ты очень талантлива, но не увлекайся искусством. Ты всего лишь девочка». Меня вдохновила Вирджиния Вульф в 1960 году, но мне не разрешили написать о ней. Они сказали, что она была тривиализатором. Я также хотел написать статью о Симоне де Бовуар, и мой учитель философии сказал: «Зачем вам писать о любовнице? Напишите о мастере». Это был Сартр.
Я влюбился в работы Дженни Сэвилл, и мне очень понравились эти большие картины, которые она рисовала, прославляя плоть и женщину, и с большими большими цитатами Симоны Бовуар, написанными зеркальным почерком, так что вам приходилось смотреть на себя на картинах, чтобы прочитать их.
Я всегда напоминаю себе, что [Жан-Поль] Сартр и [Симона] де Бовуар не имели детей. А когда у вас нет детей, может быть легче поверить, что ребенок не приходит с чем-то.
Карла Гессе дала нам удивительный новый взгляд на борьбу женщин за независимое самовыражение и моральную автономию во время Французской революции и после нее. Лишенные политических и гражданских прав мужчин, женщины-литераторы погрузились в расширенный мир публикаций, отвечая на мужские философские трактаты провокационными романами о женском выборе и шансах. Живой и ученый роман «Другое Просвещение» связывает женщин от мадам де Сталь до Симоны де Бовуар альтернативным и смелым путем к современности.
От женщины рождается мужчина; внутри женщины зачат мужчина; на женщине он помолвлен и женат. Женщина становится его другом; через женщину приходят будущие поколения. Когда его женщина умирает, он ищет другую женщину; к женщине он привязан. Так зачем называть ее плохой? От нее рождаются короли. От женщины рождается женщина; без женщины не было бы вообще никого.
Когда мне было 17, я был в ресторане La Coupole, и Жан-Поль Сартр и Симона де Бовуар попросили меня присоединиться к ним за их столиком. Они были очарованы тем, что я смотрел их программу об экзистенциализме дома и хотел понять ничто и бытие.
Называть кого-то вроде меня писателем-активистом означает, что писатель не должен писать об обществе, в котором живет. Но раньше это была наша работа.
Оказавшись в атмосфере действия [в 1954 году], я вдруг понял, какой невроз преобладал во всей моей предыдущей работе. Раньше я не мог узнать его: я был внутри. Симона де Бовуар догадалась об этих причинах раньше меня.
Я усердно работал над [Улиссом] весь день», — сказал Джойс. Значит ли это, что вы написали много?» Я сказал. Два предложения», — сказал Джойс. Я посмотрел в сторону, но Джойс не улыбался. Я подумал о [французском романисте Гюставе] Флобере. «Вы искали mot juste?» Я сказал. Нет», — сказал Джойс. «У меня уже есть слова. Я ищу идеальный порядок слов в предложении.
Если бы ученые и ученые стали сегодня «коллективно самоорганизованными и сознательными активистами», они, вероятно, посвятили бы себя служению государственной и частной власти. Те, у кого другие цели, должны (и делают) стать организованными и активными.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!