Цитата Брюса Х. Липтона

Люди не созданы для того, чтобы жить в одиночестве. Существует фундаментальный биологический императив, который побуждает вас и каждый организм на этой планете быть в сообществе, вступать во взаимоотношения с другими организмами.
Признак X лучше подходит для популяции организмов, чем признак Y, если эти организмы обладают другими биологическими признаками T и живут в среде, имеющей свойства E. Теория естественного отбора полна утверждений такого рода.
Нью-Йорк — это живой организм; Он развивается, эволюционирует, колеблется как живой организм. Так что мои отношения с Нью-Йорком столь же язвительны, как отношения со мной и с любым другим человеком, что означает, что они меняются каждую миллисекунду, что они постоянно колеблются.
Человек есть человек через других людей. Никто из нас не приходит в мир полностью сформированным. Мы не знали бы, как думать, ходить, говорить или вести себя как люди, если бы не научились этому от других людей. Нам нужны другие люди, чтобы быть людьми. Я есть, потому что другие люди. Человек имеет право на стабильную общественную жизнь, и первым из этих сообществ является семья.
В действительности существует единое целостное сообщество Земли, включающее в себя всех его составных членов, будь то люди или иные, чем люди. В этом сообществе у каждого существа есть своя роль, свое достоинство, своя внутренняя спонтанность. У каждого существа есть свой голос. Каждое существо заявляет о себе всей вселенной. Каждое существо вступает в общение с другими существами. На каждом этапе нашей творческой, эстетической и эмоциональной жизни мы глубоко зависим от этого более широкого контекста окружающего мира.
Если наш биологический императив состоит в том, чтобы передать наши гены следующему поколению, то наш моральный императив должен состоять в том, чтобы попытаться, прежде чем мы станем трупами, оставить им планету, на которой они смогут выжить.
Отношения между людьми основаны на образообразующем, защитном механизме. В наших отношениях каждый из нас строит образ другого, и эти два образа имеют отношения, а не сами люди.
Таким образом, человеческий организм все еще развивается биологически, но уже находится в отношениях с окружающей средой. Иными словами, процесс становления человека происходит во взаимоотношениях с окружающей средой. (...) С момента рождения организмическое развитие человека, да и большая часть его биологического существа как такового, подвергаются постоянному социально детерминированному вмешательству.
История не оставляет сомнений в том, что одни из самых прискорбных преступлений, совершенных людьми, были совершены теми людьми, которые считали себя цивилизованными. Что, спрашиваем мы, есть у нашей цивилизации, что стоит защищать? Одна вещь, которую стоит защищать, я полагаю, это императив представить себе жизнь существ, которые не являются нами и не похожи на нас: животных, растений, богов, духов, людей других стран, других рас, людей другого пола, мест. и враги.
Мне кажется, что человек или любой сложный организм имеет систему когнитивных структур, которые развиваются во многом так же, как развиваются физические органы тела. То есть по своему основному характеру они врожденны; их основная форма определяется генетической структурой организма. Конечно, они растут в определенных условиях окружающей среды, принимая специфическую форму, допускающую некоторые вариации. Многое из того, что отличает людей, — это специфический способ развития множества общих когнитивных структур.
Каждое другое существо на планете делает все возможное. Только люди колеблются в этом.
Ибо основной факт человеческой психологии состоит в том, что общество, вместо того чтобы оставаться почти всецело внутри индивидуального организма, как в случае животных, движимых их инстинктами, кристаллизуется почти целиком вне индивидуумов. Другими словами, как убедительно показал Дюркгейм, социальные правила, будь то лингвистические, моральные, религиозные, правовые и т. д., не могут быть созданы, переданы или сохранены посредством внутренней биологической наследственности, а только посредством внешнего давления. осуществляемые отдельными лицами друг над другом.
Люди очень неуравновешенны и склонны сходить с ума. Во всех сферах жизни — со слишком большим упором на что-то одно, полностью игнорируя другое важное. Никто из нас никогда не будет идеально сбалансирован в своей духовной, интеллектуальной, эмоциональной, семейной жизни, в отношениях с другими людьми или в деловой жизни. НО НАМ ПРИЗВАНО ПОПЫТАТЬСЯ С БОЖЬЕЙ ПОМОЩЬЮ. Нам предназначено жить в Священных Писаниях.
Когда эго до такой степени овладевает людьми, в их уме нет ничего, кроме эго. Они больше не могут чувствовать или ощущать свою человечность — то, что они разделяют с другими людьми или даже с другими формами жизни на планете. Они настолько отождествляются с понятиями в своем уме, что другие люди тоже становятся понятиями.
Когда молодые люди живут в страхе стать теми, кто они есть, будучи взрослыми, они не могут стать творческими существами, которыми мы должны быть на этой планете.
Если люди такие же организмы, как и любой другой организм, а они таковы, то следует ожидать, что если есть области, где возможен настоящий научный прогресс, то есть и такие, где он невозможен.
Дело в том, что организмы созидательны и создают свою среду таким образом, что сами становятся фактически ее частью. Но в то же время среды (природа и другие люди) активно участвуют в создании организмов. Во многих отношениях каждый из этих элементов, организм и среда, являются частью друг друга.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!