Цитата Брюса Р. Макконки

Святой Дух, личность духа, является их служителем, которому дана власть и назначены функции свидетельствовать об Отце и Сыне, открывать истины спасения людям на земле и, в свое время, открывая им всю истину.
Святой Дух служит. . . как разоблачитель, открывающий великие, новые и важные истины. Бог, с его безграничными знаниями и силой, разработал систему связи, намного превосходящую все, что смертные когда-либо разрабатывали или даже задумывали. Через Святого Духа он может общаться со своими детьми мгновенно, индивидуально и лично.
Наша вера сосредоточена в Сыне Божием, а через Него в Отце; и Святой Дух является их служителем, чтобы напоминать нам об истинах, открывать нам новые истины, а также учить, направлять и направлять ход каждого ума, пока мы не станем совершенными и не будем готовы отправиться домой, где мы сможем видеть и беседовать. с нашим Небесным Отцом.
Божество состоит из трех отдельных, различных личностей, цель которых одна. Отец и Сын имеют осязаемые тела из плоти и костей, а Святой Дух является личностью духа.
[T] он Отец, Сын и Святой Дух [являются] троими ... не по состоянию, а по степени; не по существу, а по форме; не по силе, а по виду; но из одной субстанции, из одного состояния и из одной силы, поскольку Он есть один Бог, от Которого исчисляются эти степени, и формы, и аспекты, под именем Отца, и Сына, и Святого Духа. .
Я всегда объявлял Бога отдельной личностью, Иисуса Христа отдельной и отличной личностью от Бога-Отца, а Святой Дух был отдельной личностью и Духом: и эти три составляют три отдельных личности и трех богов.
Думайте об Отце как об источнике жизни, порождающем Сына, подобного реке, и о Святом Духе, подобном морю, ибо источник, река и море — одна природа. Подумайте об Отце, как о корне, и о Сыне, как о ветви, и о Духе, как о плоде, ибо субстанция в этих трех едина. Отец есть солнце с Сыном как лучами и Святым Духом как теплом.
Спасение во Христе, а не во Святом Духе; наш Благословенный Господь искупил нас, и Святой Дух является Его посланником, чтобы нести весть об искупительной благодати в сердца людей. Таким образом, радостные слова, произнесенные Святым Духом, на самом деле являются словами Христа. Дух — это просто тот, кто произносит слово.
Крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа. Отец, Сын и Святой Дух: есть три различных лица: в Имени, а не в именах; есть одна суть.
Откровения Отца и Сына передаются через третьего члена Божества, то есть Святого Духа. Святой Дух является свидетелем и посланником Отца и Сына.
Откровения Отца и Сына передаются через третьего члена Божества, то есть Святого Духа. Святой Дух является свидетелем и посланником Отца и Сына.
Есть разница между Святым Духом и даром Святого Духа. Корнилий получил Святого Духа до своего крещения, что было убедительной силой Божьей для него в истине Евангелия, но он не мог получить дар Святого Духа до своего крещения. Если бы он не [крестился], Святой Дух, который убедил его в истинности Бога, оставил бы его.
Бог триедин; в Божестве есть три лица: Отец, Сын и Святой Дух; и дело спасения состоит в том, что все три действуют вместе: Отец намеревается искупить, Сын обеспечивает его, а Дух его применяет.
Отец, Который есть Справедливость, не без Сына или Святого Духа; и Святой Дух, возжигающий сердца верных, не без Отца и Сына; и Сын, Который есть полнота плода, не без Отца или Святого Духа; они неразделимы в Божественном Величии.
Ныне переданы нам в Евангелии три Лица и имена, через которых происходит зарождение или рождение верующих, и рожденный от этой Троицы равно рожден и от Отца, и от Сына, и от Святого Духа. — ибо так Евангелие говорит о Духе, что «рожденное от Духа есть дух», и именно «во Христе» рождает Павел, и Отец есть «Отец всего».
Святой Дух проявляется мужчинам и женщинам на Земле как сила и как дар Святого Духа. Сила может сойти на человека до крещения; это убедительное свидетельство того, что Иисус Христос — наш Спаситель и Искупитель.
Небесный Отец, Которому мы поклоняемся, есть Отец Истины, а именно, единородного Сына, и имеет Духа Истины, Святого Духа, и те, кто поклоняются Ему в этих Двух, делают это, потому что верят в этих Лиц и действовать через Них. Ибо Апостол говорит нам, что Духом мы поклоняемся и молимся (ср. Рим. 8, 26), а Единородный Божий Сын говорит: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:26). 6).
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!