Цитата Брюса Пэвитта

В школе я изучал историю. Я много вспоминаю прошлое и думаю об истории музыки и о том, как развивается культура. — © Брюс Пэвитт
В школе я был фаворитом истории. Я много анализирую прошлое и думаю об истории музыки и о том, как развивается культура.
Я чувствую, что история — это больше история, чем урок. Я знаю эту идею презентизма: эту идею постоянного обращения к прошлому, чтобы оправдать настоящий момент. Многие люди скажут вам: «История — это то, как мы сюда попали». И учиться на уроках истории. Но это несовершенно. Если вы извлекаете уроки из истории, вы можете делать что-то по совершенно неправильным причинам.
Когда я пошел в старшую школу — это все, что я успел сделать — читая учебник по истории США, я получил историю правящего класса. У меня есть история генералов, промышленников и президентов, которых не поймали. Как насчет тебя? У меня есть вся история людей, владевших богатством страны, но нет истории людей, которые ее создали.
История геноцида, учиненного во время Второй мировой войны, принадлежит не только прошлому. Это «живая история», которая касается всех нас, независимо от нашего происхождения, культуры или религии. Другие геноциды произошли после Холокоста на нескольких континентах. Как мы можем извлечь лучшие уроки из прошлого?
Я очень уважаю британцев — их историю, их прошлое, их культуру. Я думаю, это прекрасно, что у них с монархией.
Чтобы управлять людьми, вы должны сначала контролировать то, что они думают о себе и как относятся к своей истории и культуре. И когда ваш завоеватель заставляет вас стыдиться своей культуры и своей истории, ему не нужны тюремные стены и цепи, чтобы держать вас.
Музыка выражает чувство, то есть придает ему форму и обитает не в пространстве, а во времени. В той мере, в какой у музыки есть история, которая больше, чем история ее формальной эволюции, у наших чувств тоже должна быть история. Возможно, некоторые качества чувства, которые нашли выражение в музыке и могут быть записаны на бумаге, стали настолько далекими, что мы уже не можем жить в них как в чувствах, можем уловить их только после долгого обучения истории и философии музыки. , философская история музыки, история музыки как история чувствующей души.
Я противопоставляю ей идею истории философии как истории философов, т. е. истории смертных, хрупких и ограниченных существ, таких как мы с вами. Я против идеи чистых, четко обособленных эпох в истории философии или чего-то еще. Я думаю, что история всегда беспорядочна, случайна, множественна и материальна. Я против постоянной мести идеализма в том, как мы думаем об истории.
Я многое узнал об американской истории благодаря джазу, и именно поэтому я любил американскую историю, когда учился в старшей школе. Я мог слышать разные истории — историю, которую рассказывали в школе, и историю, которую я слышал в музыке.
История прошлого через сто лет не будет историей прошлого, которую мы изучали в школе, потому что откроется гораздо больше, и прилагательные, которые мы даже не можем себе представить, будут применены к тому, что мы учились в школе.
Я думаю, что то, где вы родились, несет с собой историю — историю культуры, мифическую историю, историю предков, религиозный контекст — и, безусловно, влияет на ваше восприятие мира и то, как вы интерпретируете повседневную реальность.
«Восемь часов на то, что мы захотим» — это крупный вклад в современную историю американского рабочего класса и в историю меняющейся американской популярной и массовой культуры.
Он был тем, чем я часто считаю опасным для государственного деятеля, - исследователем истории; и подобно большинству тех, кто изучает историю, он научился на ошибках прошлого делать новые.
Всегда был интерес к определенным фазам и аспектам истории — военная история — вечный бестселлер, Гражданская война и тому подобное. Но я думаю, что есть большой интерес к исторической биографии и к тому, что обычно называют нарративной историей: историей как повествованием.
Много читаю - обзоры народной музыки. Во многом это Антология американской народной музыки Гарри Смита, которую я люблю еще со школы. Они были в библиотеке, и я всегда думал, что это интересно, даже когда я увлекался панком и прочим. Просто история повествования и количество меланхолии, присущей многим старой музыке.
Многое о ранней истории соли неизвестно, в том числе о том, кто впервые использовал ее и когда и как было обнаружено, что она сохраняет пищу. Нам как бы подарили в истории этот мир, где все знали о соли. И не совсем понятно, как это развивалось.
Культура — самый действенный метод адаптации, появившийся в эволюционной истории живого мира. - Феодосий Добжанский... "факты" истории культуры - это интерпретации, основанные на предполагаемом культурном процессе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!