Цитата Брюса Уиллиса

Быть виновным в грехе безмолвия значит быть виновным в наихудшей форме практического атеизма. На самом деле это говорит о том, что мы можем обойтись без Его помощи, в то время как со всех сторон ясно видно, что мы не можем. Может быть, грех безмолвия проистекает из нашего неверия в то, что Он есть живой Бог, оказывающий непосредственное влияние на дела людей?
В мире, потерявшем чувство греха, остается один грех: не заставляй людей чувствовать себя виноватыми (кроме, конечно, заставлять людей чувствовать себя виноватыми). Другими словами, единственный грех сегодня — это называть что-то грехом.
Безмолвие есть грех.
Грех всегда стремится к максимуму; каждый раз, когда оно поднимается, чтобы искушать или соблазнять, если оно идет своим путем, оно доходит до величайшего греха в этом роде. Каждая нечистая мысль или взгляд были бы прелюбодеянием, если бы могли, каждая мысль неверия была бы атеизмом, если бы ей было позволено развиваться. Всякий подъем похоти, если он имеет свой путь, достигает вершин подлости; это как могила, которая никогда не насыщается. Обманчивость греха видна в том, что он скромен в своих первых проявлениях, но когда он преобладает, он ожесточает сердца людей и приводит их к гибели.
Неверие на самом деле есть извращенная вера, ибо оно уповает не на живого Бога, а на умирающих людей. Неверующий отрицает самодостаточность Бога и узурпирует атрибуты, которые не принадлежат Ему. Этот двойной грех бесчестит Бога и в конечном итоге разрушает душу человека.
Мы будем продвигаться в нашей евангелизационной работе настолько быстро и настолько далеко, насколько мы продвигаемся на коленях. Молитва открывает канал между душой и Богом; безмолвие закрывает его. Молитва освобождает власть сатаны; безмолвие увеличивает его. Вот почему молитва так утомительна и так жизненно необходима. Если бы мы верили этому, молитвенное собрание было бы таким же полным, как и церковь.
Бог может не принять человека, чтобы простить ему его грехи, без искупления, иначе он должен дать волю греху и в ангелах, и в людях, и тогда грех не был бы грехом, и Бог наш не был бы Богом.
Христианин, тот грех, который впервые встал между вами и Богом, плох, но это не последний шаг в развитии греха. Самое виновное в этом четверном грехе — это скрывать его, отрицать его, игнорировать его, отказываться исповедовать его, отказываться покаяться в нем!
Боже, помоги нам быть благодарными за наши благословения, никогда не быть виновными в грехе неблагодарности и прививать эту же благодарность в жизни наших детей.
Если молитва заставляет Бога работать на земле, то, таким же образом, безмолвие исключает Бога из мирских дел и мешает Ему действовать.
Это я знаю; Бог не может грешить, потому что то, что Он делает, делает это справедливым и, следовательно, не является грехом... И поэтому будет богохульством сказать, что Бог может грешить; но сказать, что Бог может устроить мир таким образом, что это может по необходимости вызвать грех в человеке, я не вижу в этом какого-либо бесчестия для него.
Нет греха и не может быть греха на всей земле, которого не простит Господь истинно кающемуся! Человек не может совершить столь великий грех, чтобы истощить бесконечную любовь Бога. Может ли быть грех, который мог бы превзойти любовь Божию?
Бог никогда не прощает грех. И Он всегда соответствует этой этике. Всякий раз, когда мы начинаем задаваться вопросом, действительно ли Бог ненавидит грех, нам нужно только думать о кресте, где Его Сына мучили, насмехались и били из-за греха. Наш грех
Бог — единственное доброе существо, и стандарты устанавливаются Им. Поскольку Бог ненавидит грех, Он должен наказать виновных в грехе. Может быть, это не привлекательный стандарт. Но, говоря прямо, когда у вас есть собственная вселенная, вы можете создавать свои собственные стандарты.
Истинный человек Божий томится сердцем, печалится о мирскости Церкви, печалится о терпимости греха в Церкви, печалится о безмолвии в Церкви. Его беспокоит то, что совместная молитва Церкви больше не разрушает твердыни дьявола.
Многие люди сегодня никогда не считали бы себя виновными в идолопоклонстве, поскольку это изложено в Десяти Заповедях, но сведя Бога к некоему доброжелательному «человеку наверху», единственными атрибутами которого являются любовь и терпимость и который не заботится о грехе , они действительно нарушили Божью заповедь. Они создали в своем уме бога, которого на самом деле не существует и который в день суда не сможет предложить им никакой помощи.
Грех не может свергнуть Бога. Именно к этому стремится грех, но он не попадает в цель. Грех приносит человеку вину, но не дает ему ни грамма суверенитета. Бог правит, даже когда люди воображают, что бросают Ему вызов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!