Цитата Будды

Именно разум человека, а не его враг или враг, соблазняет его на злые пути. — © Будда
Это собственный разум человека, а не его враг или недруг, соблазняет его на злые пути.

Цитата Автор

Будда-
лидер
563 г. до н.э. - 483 г. до н.э.
Сколько почтения имеет благородный человек к своим врагам! - и такое почтение - мост к любви. - Ибо он желает своего врага для себя, как своего знака отличия; он не может терпеть никакого другого врага, кроме того, в ком нечего презирать и очень много почитать! В противоположность этому представьте себе «врага», как его представляет себе человек ressentiment, — и вот как раз его дело, его творение: он задумал «злого врага», «лукавого», и это на самом деле его основное понятие, из которого он потом выводит, как запоздалую мысль и привеску, «хорошее» — самого себя!
Кто держит врага в своей власти и не убивает его, тот себе враг
Что бы ни сделал враг врагу или враг врагу, неверный ум может сделать вам еще хуже.
Четырьмя способами... следует понимать того, кто льстит, как врага в облике друга: он одобряет злые дела своего друга, он не одобряет добрые дела своего друга, он хвалит его в его присутствии, он плохо говорит о нем в его отсутствие.
Человек, дающий волю своим страстям, подобен человеку, которого застрелил враг, который поймал стрелу в свои руки, а затем вонзил ее в собственное сердце. Человек, противящийся своим страстям, подобен человеку, застреленному врагом, и хотя стрела попадает в него, она не ранит его серьезно, потому что он носит нагрудник. Но человек, искореняющий свои страсти, подобен человеку, которого пронзает враг, но который поражает стрелу и разбивает ее или обращает обратно в сердце своего врага.
Враг хочет привести человека в состояние ума, в котором он мог бы спроектировать лучший собор в мире, и знать, что он лучший, и радоваться этому факту, не более (или менее) или иным образом радуясь сделав это, чем он был бы, если бы это было сделано другим. Враг хочет, чтобы он, в конце концов, был настолько свободен от каких-либо предубеждений в свою пользу, чтобы он мог радоваться своим талантам так же искренне и с благодарностью, как и талантам своего ближнего — или восходу солнца, слону или водопаду. .
Эта сутра предписывает правило морали. Он говорит, что никого нельзя не уважать. Мужчина может произвести впечатление на евдрибнодов своими достоинствами. Неуважение к другим означает падение наших собственных достоинств. Человек, который не уважает других, в некотором смысле не уважает себя. Добродетельный человек не проявляет неуважения к своему другу и не проявляет неуважения к своему врагу. Неуважение к врагу может заставить его реагировать. Лучше всего уничтожить его полностью. Для правителя это очень важно.
Плохая фактическая разница в возрасте (а мистер Вудхауз не женился рано) усугублялась его телосложением и привычками; поскольку всю свою жизнь он был расточительством, без деятельности ума и тела, он был гораздо старше в отношениях, чем в годах; и хотя везде его любили за дружелюбие сердца и любезный нрав, его таланты ни в какое время не могли его зарекомендовать.
Человек — существо со свободной волей; следовательно, каждый человек потенциально добр или зол, и только ему (через его разум) решать, кем он хочет быть.
Кто первый в поле и ожидает прихода врага, тот будет свеж для боя... Поэтому умный воин навязывает свою волю врагу... Предоставляя ему преимущества, он может заставить врага приблизиться по собственному желанию; или, нанеся урон, он может лишить врага возможности приблизиться.
Скептик говорит, что верующий потерял свой разум перед Богом. Наоборот, именно люди, следующие за Богом, больше всего похожи на Его детей, которые добровольно и сознательно ходят в Его воле; но те, кто противостоит ему, противостоят ему напрасно и за свой счет, и, образно говоря, кажутся более похожими на его орудия. Они не умаляют его славы, но вместо этого ему все же удается использовать их для бессознательного исполнения своей воли.
...Разум дедушки покинул нас, стал диким и настороженным. Когда я шел с ним, я чувствовал, как это странно. Его мысли плавали между нами, прячась под камнями, исчезая в водорослях, а я ловил их, размахивая собственными словами, как наживкой и приманкой.
Мертвый человек — злейший враг среди живых, подумал я. Вы не можете изменить его власть над вами. Вы не можете изменить то, что любите или чем обязаны. И слишком поздно просить у него отпущения грехов. Он побеждал вас во всех отношениях.
Те, кто умеет заставить врага двигаться, делают это, создавая ситуацию, которой он должен соответствовать; они соблазняют его чем-то, что он наверняка возьмет, и с приманками кажущейся выгоды ждут его в силе.
Никакая судьба не нападает на нас извне. Но внутри себя человек несет свою судьбу, и наступает момент, когда он понимает, что он уязвим; а затем, как при головокружении, ошибка за ошибкой манит его.
Если человек узрел зло, он может знать, что оно было показано ему для того, чтобы он познал свою вину и раскаялся; ибо то, что ему показано, находится и внутри него.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!