Цитата Уилла Селфа

Я уже говорил это раньше и скажу еще раз: мне всегда кажется, что мы познаем своих однополых родителей посредством телесного и непроизвольного; путем своего рода окаменения наших собственных физических слоев. По мере того, как мы становимся похожими на наших отцов, мы вновь встречаемся с человеком, который нас воспитал.
Поэтому те, кто говорит, что наши мысли не наши, потому что они подобны древним, могут также сказать, что наши лица не наши, потому что они подобны нашим отцам: И действительно, очень неразумно, чтобы люди ожидали, что мы будем учеными, и все же сердитесь, чтобы найти нас такими.
Мы прибегали ко всем средствам, чтобы вернуть утраченное Адамом положение. Мы пытались через образование, через философию, через религию, через правительства сбросить с себя иго разврата и греха. Все наши знания, все наши изобретения, все наши разработки и честолюбивые планы лишь немного продвигают нас вперед, прежде чем мы снова вернемся к той точке, с которой начали. Ибо мы все еще совершаем ту же ошибку, что и Адам, - мы все еще пытаемся быть царем по собственному праву и своей собственной силой, вместо того, чтобы повиноваться закону Божьему.
Когда люди приходят ко мне, они обычно приходят за духовными благословениями, они приходят за тем, чтобы открыть сердце, потому что если это не так, мы не сможем направить свой путь через курс, и я думаю, что большинство людей знают что есть понимание того, что что-то должно открыться внутри нас, прежде чем мы начнем решать наши проблемы, и поэтому они приходят на всех уровнях.
У каждого из нас будут свои пятницы — те дни, когда сама вселенная кажется разбитой, а вокруг нас разбросаны осколки нашего мира. Мы все переживем те разбитые времена, когда кажется, что мы никогда не сможем снова собраться вместе. У всех нас будут свои пятницы. Но я свидетельствую вам во имя Победившего смерть — воскресенье придет. Во мраке нашей печали наступит воскресенье. Независимо от нашего отчаяния, независимо от нашего горя, воскресенье придет. В этой жизни или в следующей наступит воскресенье.
Наши родители заслуживают нашей чести и уважения за то, что подарили нам саму жизнь. Помимо этого, они почти всегда приносили бесчисленные жертвы, заботясь о нас и воспитывая нас в младенчестве и детстве, снабжая нас всем необходимым для жизни и выхаживая нас во время физических болезней и эмоциональных стрессов взросления.
Истинные свидетельства приносят свет восстановленного Евангелия Иисуса Христа в нашу жизнь и направляют всех нас к одной и той же цели — вернуться к нашему Небесному Отцу, — однако наши индивидуальные свидетельства приходят через различный опыт и на разных этапах нашей жизни.
Когда мы входим в настоящее, мы снова начинаем ощущать жизнь вокруг себя, но также сталкиваемся с тем, чего избегали. Мы должны иметь мужество смотреть в лицо всему, что есть — нашей боли, нашим желаниям, нашему горю, нашей утрате, нашим тайным надеждам, нашей любви — всему, что трогает нас больше всего.
Мой муж — мой самый безжалостный критик... иногда он говорит: «Раньше говорили лучше». Конечно, есть. Раньше все было сказано лучше. Если бы я думал, что должен сказать это лучше, чем кто-либо другой, я бы никогда не начал. Лучше или хуже - неважно. Дело в том, что это должно быть сказано; мной; онтологически. Каждый из нас должен сказать это, сказать по-своему. Не по нашей воле, а так, как она выходит через нас. Хорошее или плохое, великое или малое — это не то, чем занимается человеческое творение. Это то, что мы должны попробовать; выразить это краской, или словами, или нотами, или мы умрем.
В одном мы можем быть уверены: наше собственное будущее неотделимо от более крупного сообщества, породившего нас и поддерживающего нас во всех проявлениях человеческого качества жизни, в нашей эстетической и эмоциональной восприимчивости, в нашем интеллектуальном восприятии, в нашем чувстве божественное, а также в нашем физическом питании и телесном исцелении.
Приходите к нам и крякайте и крякайте. Освободи нас от наших волнений Своими острыми и яркими клыками Возьми эту кровь, которая всегда мурлычет. Сквозь наши полые кости она течет К каждому перышку и пуху. Усмири ужасное, ужасное побуждение, которое так часто нас облизывает, Останови наши сны, замедли наши мысли, Пусть спокойствие заполнит наши вены. Приходите к нам и пейте досыта, Чтобы мы могли положить конец нашим страданиям. - Совы у святого Эголия призывают летучих мышей
Я не сомневаюсь, что наша страна, в конце концов, выйдет целой и целой. Но не поймите меня неправильно... Я не полагаюсь на патриотизм нашего народа... на храбрость и преданность мальчиков в синем... (или) на верность и мастерство наших генералов... Но Бог наши отцы, воздвигшие эту страну, чтобы она была убежищем и убежищем для угнетенных и угнетенных всех народов, не дадут ей погибнуть теперь. Возможно, я не доживу до этого... Я не ожидаю увидеть это, но Бог проведет нас через это в целости и сохранности.
Истинное благочестие не допускает иного правила, кроме того, что все, что верно получено от наших отцов, должно верно передаваться нашим детям; и что наш долг — не вести религию туда, куда мы хотим, а скорее следовать за религией, куда она ведет; и что часть христианской скромности и серьезности состоит в том, чтобы не передавать наши собственные верования или обряды тем, кто придет после нас, а сохранять и сохранять то, что мы получили от тех, кто ушел до нас.
Я хочу, чтобы мои люди остались со мной здесь. Все мертвецы снова оживут. Их духи снова вернутся в их тела. Мы должны ждать здесь, в домах наших отцов, и быть готовыми встретить их на лоне нашей матери.
Знание ниспровергает любовь: по мере того, как мы проникаем в наши тайны, мы начинаем ненавидеть себе подобных именно потому, что они похожи на нас.
Разве наш выбор на самом деле не выбор влево или вправо, а выбор вверх или вниз? Вниз через государство всеобщего благоденствия к этатизму, ко все большей и большей правительственной щедрости, всегда сопровождаемой большей государственной властью, меньшей личной свободой, и, в конечном счете, к тоталитаризму, всегда продвигаемому как для нашего же блага. Альтернативой является мечта наших отцов-основателей, вплоть до максимальной индивидуальной свободы, соответствующей упорядоченному обществу.
Печально, что мы, раздавленные миллениалы, живем в тени наших родителей, наших отцов. Мы не хотим убивать наше правительство. Типа, да ладно, почему это страшно? Господи, каждое поколение до тебя было готово надрать задницу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!