Цитата Букера Т. Вашингтона

Я не позволил бы ни одному человеку, какого бы цвета он ни был, сузить и унизить мою душу, заставляя меня ненавидеть его. — © Букер Т. Вашингтон
Я не позволю ни одному мужчине, какого бы цвета он ни был, сужать и унижать мою душу, заставляя меня ненавидеть его.
Я усвоил урок, что великие люди культивируют любовь, и что только маленькие люди лелеют дух ненависти. Тогда я решил, что не позволю ни одному человеку, какого бы цвета он ни был, сужать и унижать мою душу, заставляя меня ненавидеть его.
Никогда не позволяйте им тянуть вас так низко, чтобы ненавидеть их. (также цитируется как: Я не позволю никому сузить и унизить мою душу, заставив меня ненавидеть его.)
Я не позволю никому унизить мою душу, заставив меня ненавидеть его.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Если предположить, что у человека есть особая духовная природа, душа, то почему должно считаться неестественным, что при соответствующих условиях неприспособленности его душа может умереть раньше, чем его тело; или что его душа может умереть без его ведома?
Вы не можете сделать человека достойным определенной суммы, запретив любому предлагать ему что-то меньшее. Вы просто лишаете его права зарабатывать столько, сколько позволяли бы ему его способности и положение, а обществу вы лишаете даже тех умеренных услуг, которые он способен оказать. Короче говоря, низкую заработную плату вы заменяете безработицей. Вы причиняете вред всем вокруг, без сопоставимой компенсации.
Душу, которая во мне, никто не может унизить.
Генри Хейса всю жизнь обманывали. Его обманул отец, который научил его ненавидеть. Его сообщество научило его ненавидеть. Моя мама говорила мне, что независимо от того, что человек делает в жизни, он или она заслуживает сострадания, и я знал, что Хейс заслуживает сострадания больше, чем кто-либо.
Всякий раз, когда человек осуждает ум, это происходит потому, что его цель имеет природу, которую разум не позволяет ему признать.
Хорошо воспитанный юноша — это тот, кто яснее всего увидит неладное в дурно сделанных творениях человека или в дурно выращенных творениях природы, и с справедливым отвращением порицает и ненавидит безобразное с самых ранних лет и с удовольствием хвалить красоту, принимая ее в свою душу и питаясь ею, так что он стал человеком кротким сердцем.
То, что мы обычно называем человеком, человеком, который ест, пьет, сажает, считает, не представляет, как мы его знаем, самого себя, а представляет себя в ложном свете. Его мы не уважаем, но душа, чьим органом он является, если бы он позволил ей проявиться в своем действии, заставила бы наши колени преклониться.
Наконец настал день моего отъезда. Клерваль провел с нами последний вечер. Он пытался уговорить отца разрешить ему сопровождать меня и стать моим однокурсником, но тщетно. Его отец был недалеким торговцем и видел в стремлениях и честолюбии сына праздность и разорение. Генрих глубоко переживал несчастье быть лишенным возможности получить гуманитарное образование. Он говорил мало, но когда он говорил, я читал в его горящих глазах и в его оживленном взгляде сдержанную, но твердую решимость не привязываться к жалким мелочам коммерции.
Как бы я ни обстоял в финансовом плане, депрессия никогда не исчезала из моего сознания. По сей день я ненавижу отходы. Когда галстуки превратились из узких в широкие, я сохранила все свои старые, пока стиль не стал снова узким.
Христианин пожелает видеть красоту Божию в своем доме, чтобы его душа была восхищена превосходством объекта, и чтобы высшие силы его души, его разумение, воля и чувства могли быть полностью удовлетворены, чтобы он может быть полное удовлетворение.
Сразу же после грехопадения разум человека сжался от своего первоначального величия и расширения до чрезвычайной малости и ограниченности... Раньше его душа находилась под властью благородных принципов божественной любви, посредством чего она была расширена до всеохватности всех своих ближних и их благополучие... [Но] грех, как какое-то мощное вяжущее, сжал его душу до очень малых размеров эгоизма, и Бог был оставлен, и человек удалился в себя, и стал полностью управляемым узкими и эгоистичными принципы и чувства.
Целомудренная строгость отцов во всем, что касалось общения двух полов, проистекала из того же принципа — их отвращения ко всякому наслаждению, которое могло бы удовлетворить чувственную и унизить духовную природу человека. Их излюбленным мнением было то, что если бы Адам сохранил свое послушание Творцу, он жил бы вечно в состоянии девственной чистоты и что какой-нибудь безобидный вид растительности мог бы населить рай расой невинных и бессмертных существ.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!