Цитата Букера Т. Вашингтона

Если бы никакие другие соображения не убедили меня в ценности христианской жизни, работа, подобная Христу, которую церковь всех деноминаций в Америке проделала за последние 35 лет для возвышения чернокожего человека, сделала бы меня христианином.
я осуждаю христианство; Я выдвигаю против христианской церкви самое ужасное из всех обвинений, которые когда-либо были в устах обвинителя. Для меня это величайшее из всех мыслимых искажений; он стремится создать предельную коррупцию, худшую возможную коррупцию. Христианская церковь не оставила ничего нетронутым своей испорченностью; оно превратило всякую ценность в бесполезность, и всякую истину в ложь, и всякую честность в низость души.
Христианская жизнь — это не только наше личное дело. Если мы родились свыше в Божьей семье, не только Он стал нашим Отцом, но и каждый другой верующий христианин в мире, какой бы ни была его нация или деноминация, стал нашим братом или сестрой во Христе. Но нехорошо полагать, что достаточно членства во всемирной Церкви Христовой; мы должны принадлежать к какой-то местной его ветви. Место каждого христианина в поместной церкви. участие в его поклонении, его общении и его свидетельстве.
Моя семья, честно говоря, не из тех, кто ходит в церковь каждую неделю. Моя мать была одним из самых духовных людей, которых я знал, но она не воспитала меня в церкви, поэтому я пришел к своей христианской вере позже в жизни, потому что заповеди Иисуса Христа говорили со мной в терминах своего рода жизнь, которую я хотел бы вести.
К сожалению, большинство основных деноминаций все еще практикуют сегрегацию в поместных церквях, больницах, школах и других церковных учреждениях. Ужасно, что самый обособленный час христианской Америки — это одиннадцать часов воскресного утра, в тот самый час, когда многие встают, чтобы петь: «Во Христе нет ни Востока, ни Запада.
Они равны реальности. Это два потока настоящей реальности, оба одинаково обещанные. Умершие христиане уже сейчас со Христом, и Христос действительно живет в христианине. Христос живет во мне. Христос распятый, Христос, чье дело завершено, Христос, Который прославлен ныне, обещал (Иоанна 15) принести плод в христианине, как сок виноградной лозы приносит плод на ветке.
Паломничество Джеффа Чу по Америке в поисках своего места в качестве гея в христианской церкви, а также отношение к тому, чтобы быть геем и христианином в разных конфессиях, является одновременно своевременным, умным, острым, тревожным, вдохновляющим и сводящим с ума. Это обязательное чтение для всех, кто заботится о правах ЛГБТК-сообщества на обращение с ними как с равными гражданами на всех уровнях, включая религиозный, а это значит, что это должно быть обязательным чтением для всех.
Все, что затуманивает мое видение Христа, или лишает меня вкуса к изучению Библии, или мешает мне в моей молитвенной жизни, или затрудняет христианскую работу, для меня неправильно; и я должен, как христианин, отвернуться от него.
Я много размышлял о тщетном желании, которое преследовало меня столько лет, побыть в уединении, чтобы быть христианином. У меня теперь, подумал я, достаточно одиночества; но ближе ли я к тому, чтобы быть христианином? Нет, если Иисус Христос будет образцом христианства.
Но последствия искреннего и некритического отношения христиан к политике заключались в том, что христианская вера фактически сводится к политической идеологии и различным христианским деноминациям и парацерковным организациям как группам с особыми интересами. Политическая активность различных христианских групп, безусловно, законна, но в некоторых случаях, которые, несомненно, непреднамеренны, она также противоречила целям, к которым они стремятся.
Я устал от того, что проповедник назвал христианином. Все, что он делал, было христианским, и люди в его церкви тоже верили в это. Если он воровал в библиотеке какую-нибудь книгу, которая ему не нравилась, или заставлял радиостанцию ​​крутить только часть дня по воскресеньям, или отвозил кого-нибудь в государственный приют для бедняков, он называл это христианином. У меня никогда не было серьезного религиозного образования, и я никогда не ходил в воскресную школу, потому что мы не принадлежали к церкви, когда я был достаточно взрослым, чтобы ходить, но я думал, что знаю, что значит верить во Христа, и это не было половиной дела. проповедник сделал.
Словарное определение христианина — это тот, кто следует за Христом; добрый, добрый, христоподобный. Анархизм — это добровольное сотрудничество во благо с правом выхода. Таким образом, христианский анархист — это тот, кто подставляет другую щеку, опрокидывает столы менял и не нуждается в копе, который указывает ему, как себя вести. Христианский анархист не зависит от пуль или бюллетеней для достижения своего идеала; он ежедневно достигает этого идеала с помощью Революции одного человека, с которой он сталкивается с декадентским, запутанным и умирающим миром.
Смерть Христа есть жизнь христианина. Крест Христа – это право христианина на небеса. Христос, «вознесённый» и посрамленный на Голгофе, — это лестница, по которой христиане «входят во святилище» и в конце концов достигают земли во славе.
Если Иисус остался мертвым, как вы можете объяснить реальность христианской церкви и ее феноменальный рост в первые три века христианской эры? Церковь Христа охватила западный мир к четвертому веку. Религиозное движение, построенное на лжи, не могло бы этого добиться... Вся мощь Рима и религиозного истеблишмента в Иерусалиме была направлена ​​на то, чтобы остановить христианскую веру. Все, что им нужно было сделать, это выкопать могилу и предъявить труп. Они этого не сделали.
Что же касается христианской религии, то, помимо веских доказательств, которые у нас есть в ее пользу, есть баланс в ее пользу от числа великих людей, которые убедились в ее истинности после серьезного рассмотрения вопроса. Гроций был проницательным человеком, юристом, человеком, привыкшим проверять улики, и он был убежден. Гроций был не отшельником, а светским человеком, уж точно не имевшим предубеждений в сторону религии. Сэр Исаак Ньютон выступил неверующим и стал очень твердым верующим.
Хотя я утверждаю, что я христианин, я живу в то время, когда христианская вера определяется фундаменталистами, которые обесчестили Христа и находятся в процессе разрушения Его церкви. Я отказываюсь носить ярлык «христианин», не переопределяя его.
Движение за государственное образование также было антихристианским движением ... Мы можем изменить образование в Америке, если вы внедрите христианские принципы и христианскую педагогику. За три года вы полностью произведете революцию в образовании в Америке.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!