Цитата Шарлотты Банч

Если вы думаете, что находитесь там, где находитесь, только потому, что много работали, легко стать самодовольным и выносить классовые моральные суждения о других. — © Шарлотта Банч
Если вы думаете, что вы там, где вы есть, только потому, что много работали, легко стать самодовольным и делать классовые моральные суждения о других.
Самодовольство неизбежно. Вы можете быть либо самодовольным фарисеем, который думает, что вы лучше всех остальных, либо вы можете быть самодовольным язычником, который думает, что вы лучше фарисея. Если вы самодовольный человек, я мог бы стать очень самодовольным, думая, что вы самодовольны и думаете, что вы такой хороший, но я знаю, что вы плохой. Я знаю, что я плохой, поэтому я лучше тебя.
Некоторые добродетели, когда они становятся модными, также становятся преувеличенными. Тот факт, что никому не нравится осуждающая позиция, не означает, что не существует своего рода испорченного, самодовольного лицемерия, когда один человек навязчиво приказывает другим людям не судить, не зная обстоятельств, не зная при этом и их обстоятельств, стоящих за их суждениями.
Единственная разница между рассказчиком современных событий и обычным историком состоит в том, что моральные суждения о настоящем вызывают более ожесточенные реакции и имеют более непосредственное практическое значение, чем моральные суждения о прошлом.
Вера в моральные абсолюты всегда должна побуждать нас более, а не менее критически относиться к обеим сторонам в любом конфликте. Это не означает, что обе стороны одинаково не правы; это означает, что, поскольку мы все далеки от нравственного совершенства, даже та сторона, чье дело действительно правое, может совершать ужасные акты насилия в защиту этого дела — и, что еще хуже, может чувствовать себя вполне оправданным в их совершении. В этом разница между праведностью и самодовольством. Моральные нормы абсолютны; но человеческая верность им всегда относительна.
Мы все судим о людях, но некоторые из них гораздо более жестоки, чем другие. Легко сказать: «Знаешь, я не в восторге от того, что на ней одето», но вам не нужно обижаться на нее и не нужно публично об этом говорить.
Конституция существует именно для того, чтобы могли формироваться, проверяться и выражаться мнения и суждения, в том числе эстетические и нравственные суждения об искусстве и литературе. Конституция говорит, что эти суждения должны приниматься отдельными лицами, а не декретом правительства, даже с мандатом или одобрением большинства. Технология расширяет возможности выбора; и это отрицает потенциал этой революции, если мы предполагаем, что правительство лучше всего может сделать этот выбор за нас.
Меня всегда возмущали самодовольные заявления политиков, обозревателей СМИ, руководителей корпораций, которые говорили о том, что в Америке, если много работать, можно разбогатеть. Смысл этого был в том, что если вы были бедны, то это потому, что вы недостаточно усердно работали. Я знал, что это было легко, о моем отце и миллионах других мужчин и женщин, которые работали усерднее, чем кто-либо, усерднее, чем финансисты и политики, усерднее, чем кто-либо, если вы принимаете это, когда вы работаете на неприятной работе, которая делает ее очень тяжелой. действительно.
Довольно легко попасть в водоворот других людей и их мыслей и позволить чужим суждениям о вас заставить вас действительно поверить им о себе. А иногда вам просто нужно, чтобы люди напоминали вам, что все это ничего не значит.
Мы часто думаем о себе выше, чем должны, и нам легко судить других и критиковать их слабости и недостатки. Но это самодовольное отношение — это грех, который мы можем не замечать, потому что слишком сосредоточены на том, что другой человек сделал неправильно. Реальность такова, что такое отношение хуже, чем неправильное поведение, которое мы осуждаем.
Успех спортсмена заключается не только в победе; речь идет о упорной работе и отдаче всего, что у вас есть. Я всегда брал одну спичку за раз и усердно работал; когда мне это удалось, я продолжил работать над теми аспектами игры, которые работали на меня; когда я терпел неудачу, я перечислял свои слабости и работал над ними.
Я просто хочу, чтобы люди брали на себя ответственность за то, что они думают больше, потому что я твердо верю, что способ жить нравственной жизнью состоит в том, чтобы не позволять себе иметь убеждения, которые легки, но не имеют смысла.
Мы не становимся праведниками, делая праведные дела, но, став праведными, мы творим праведные дела.
Не будь судьей людей; не делайте предположений о других. Человека разрушают суждения о других.
Под «моральной дисциплиной» я подразумеваю самодисциплину, основанную на моральных нормах. Моральная дисциплина — это постоянное проявление свободы воли, чтобы выбирать истину, потому что она верна, даже когда это трудно. Он отвергает эгоцентричную жизнь в пользу развития характера, достойного уважения и истинного величия, посредством служения, подобного Христу.
Проблема, которую я вижу в утилитаризме или любой другой форме консеквенциализма, не в том, что он дает неправильные ответы на моральные вопросы. Я думаю, что любая моральная теория, разумно разработанная и примененная с здравым смыслом, даст примерно такие же результаты, как и любая другая.
Самые дисциплинированные люди в мире не рождаются с этим, но в какой-то момент они начинают иначе думать о самодисциплине. Легкий, краткосрочный выбор приводит к различным долгосрочным последствиям. Трудный краткосрочный выбор приводит к легким долгосрочным последствиям. То, что мы считали легким путем, привело к гораздо более трудной жизни. Я думаю, что мотивация подобна единорогу, которого люди случайно выбрасывают, как волшебную таблетку, которая внезапно заставит их хотеть усердно работать. Это не там.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!