Цитата Бюлента Эджевита

Мы помогали, пытались помочь Афганистану разными способами, даже с начала... начала 20-х, 1920-х годов, когда мы вели нашу собственную национальную борьбу.
Я думаю, нам нужно очень четко представлять, что мы пытаемся сделать в Афганистане. Откровенно говоря, мы не пытаемся создать идеальную демократию. Мы никогда не создадим какое-то идеальное общество. Мы просто здесь для нашей собственной национальной безопасности.
Было своего рода, если хотите, моральное вмешательство со стороны Соединенных Штатов, пытающихся изменить страны по нашему собственному образу. Теперь нам предстояло отправиться в Афганистан. Нам не нужно было идти в Ирак. Но мысль о том, что можно создать такой Вермонт на Ближнем Востоке, с самого начала была наивной.
Мы не были во многих из этих стран, помогая им строить инфраструктуру. Как бы они смотрели на нас сегодня, если бы мы помогали им в этом, а не были просто людьми, которые собираются бомбить Ирак и отправиться в Афганистан?
Вы проходите через свои 20 лет, как куколка во многих отношениях, втягиваясь в собственную кожу и пытаясь вырваться из кокона.
Мы не были во многих из этих стран, помогая им строить инфраструктуру. Как бы они смотрели на нас сегодня, если бы мы помогали им в этом, а не были просто людьми, которые собираются бомбить Ирак и отправиться в Афганистан?
Начал не много, но есть единое Начало, предшествующее множеству. Но если бы вы сказали, что начала множественны, помимо причастности к Единому, то это утверждение саморазрушилось бы. Ибо, конечно, эти множественные начала были бы оба подобны в силу того, что они не причастны Единому, и не подобны в силу того, что они не причастны Единому.
Я с самого начала говорил, что постараюсь помочь всем уязвимым группам населения в Афганистане, и в определенной степени это большая часть Афганистана.
мы начинаем понимать, что благополучие других людей так же важно, как и наше собственное. Помогая им, мы помогаем себе. Помогая себе, мы помогаем миру.
Когда мы достаточно ясно представим нашу собственную точку зрения, мы можем найти помощь в методах восточного христианства или в путях Дальнего Востока, возможно, обращаясь к И Цзин или через созерцание мандалы; мы можем даже найти помощь в шаманизме или исламе. Если мы ясно понимаем, где мы стоим и в каком направлении должны двигаться, такие методы могут оказаться полезными для того, чтобы идти своим путем до конца.
Мое исследование развенчивает миф, который бытует у многих людей. . . что вы становитесь лидером, пробивая себе путь к вершине. Скорее, вы становитесь лидером, помогая другим достичь вершины. Помогать своим сотрудникам так же важно, и во много раз важнее, чем пытаться получить от них максимальную отдачу.
Мои ранние автопортреты появлялись без усилий и казались эквивалентами моих более глубоких эмоций. Многие критики отмечали, что у изображений было почти потустороннее навязчивое присутствие. Для меня они были просто моей собственной реальностью в тот момент моей жизни. То, что я пытался раскрыть, было моей внутренней душой во всей ее хрупкой сложности. Сам того не зная, я пытался снять слои, которые окутывают и связывают всех нас, когда мы изо всех сил пытаемся раскрыть нашу собственную подлинную сущность.
Я сделал так много альбомов, где я был в студии по 14 часов в день в течение шести месяцев, просто пытаясь придумать что-то самостоятельно. Это приятное изменение — помогать другим людям с их музыкой, а не заниматься тем, чем я пытаюсь заниматься сам.
Потом другое дело, теперь это в основном для нашего интереса к Тибету, нашей борьбы. Вся борьба зависит от внутри человека. Для опасного. Глупый! Не за этот единственный институт и даже не только за буддийскую догму, а перед народным правом, нашим правом. Поэтому эту борьбу должны вести сами люди.
Задолго до того, как многие из нас осознали собственную деградацию, эти люди [Маркус Гарви и УЭБ Дюбуа] боролись за национальное и расовое равенство африканцев.
В какой-то момент обдумывание начинает больше походить на нерешительность, которая затем становится способом ободрить наших врагов и союзников и заставить наших союзников усомниться в нашей решимости. Таким образом, мы не должны позволять одному компоненту этого определять нашу национальную безопасность здесь, которая зависит от обеспечения Афганистана, который отказывает в убежище террористам, а также от стабилизации Пакистана. На карту поставлены два наших национальных интереса в области безопасности в Афганистане.
Да, 60-е зашли слишком далеко, но мы пытались найти новые способы, лучшие способы делать вещи. И были посажены великие семена: гражданские права, движение за мир, экологическое движение, феминизм. Это большие семена. Они требуют много времени, чтобы прийти к результату. Пожалуйста, давайте перестанем драться и достанем наши канистры с водой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!