Цитата Б. Ф. Скиннера

Мир — это плохой стандарт. любое общество, свободное от голода и насилия, выглядит на этом фоне ярким. — © Б.Ф. Скиннер
Мир плохой стандарт. любое общество, свободное от голода и насилия, выглядит ярким на этом фоне.
Многие думают, что голод неизбежен в любом обществе, даже в обществе, благословленном великим изобилием. Это неправда. В европейском сообществе нет повсеместного голода. Америка, которая лидирует в мире по многим параметрам, может покончить с детским голодом в пределах своих границ.
Наша политика направлена ​​не против какой-либо страны или доктрины, а против голода, нищеты, отчаяния и хаоса. Его целью должно быть возрождение работающей экономики в мире, чтобы создать политические и социальные условия, в которых могут существовать свободные институты.
Что уж говорить о хроническом голоде. Возможно, что есть голод, от которого можно заболеть голодом. Что это приходит в дополнение к голоду, который вы уже чувствуете. Что есть голод, который всегда нов, который ненасытно растет, который набрасывается на непрекращающийся старый голод, для укрощения которого уже потребовались такие усилия. Как вы можете смотреть в лицо миру, если все, что вы можете сказать о себе, это то, что вы голодны.
Насилие должно прекратиться. И израильтяне умеют защищаться от любого насилия, когда на невинных людей нападают с ножом в старом городе Иерусалима или где-либо еще. Ни одна страна не должна находиться в такой осаде.
В этой постоянной борьбе, которую мы называем жизнью, мы пытаемся установить кодекс поведения в соответствии с обществом, в котором мы воспитаны, будь то коммунистическое общество или так называемое свободное общество; мы принимаем стандарт поведения как часть нашей традиции, будь то индуисты, мусульмане, христиане или кто бы то ни было.
Как общество направляет мужскую агрессию, является одним из самых больших вопросов, связанных с тем, выживет ли это общество. Поэтому я не против насилия в СМИ, я против прославления аморального насилия.
Если мы как общество хотим вылечить безработицу, повысить реальную заработную плату и другими способами улучшить нашу экономику, мы будем основывать государственную политику на правах частной собственности, принципе ненападения и законе свободной ассоциации. В свободном и процветающем обществе каждый может поступать именно так, как ему нравится, при условии, что он не инициирует насилие против неагрессоров.
Он столько раз слышал, как она говорила, что общество, одобряющее запрет абортов, одобряет насилие над женщинами; что объявление аборта незаконным было просто ханжеской, самодовольной формой насилия над женщинами — это был просто еще один способ легализовать насилие над женщинами, говорила медсестра Кэролайн.
Лично я терпеть не могу насилие. В любом стандартном американском мейнстримовом фильме насилия в 20 раз больше, чем в любом из моих фильмов, поэтому я не понимаю, почему этих режиссеров не спрашивают, почему они такие специалисты по насилию.
Никто не может угрожать или совершать насилие («агрессия») в отношении личности или имущества другого человека. Насилие может быть применено только к человеку, который совершает такое насилие; то есть только для защиты от агрессивного насилия другого. Короче говоря, против неагрессора нельзя применять насилие. Вот основное правило, из которого можно вывести весь корпус либертарианской теории.
Какова самая распространенная и в то же время наименее запоминающаяся форма героизма? Героизм средней матери. Ах! когда я думаю об этом широком факте, я снова обретаю надежду для бедного человечества, и этот темный мир кажется мне светлым, этот больной мир снова кажется мне здоровым, потому что, чем бы он ни был или не был полон, он, по крайней мере, полон матери.
Ненасилие может по-настоящему процветать, когда мир будет свободен от нищеты, голода, дискриминации, изоляции, нетерпимости и ненависти, когда женщины и мужчины смогут реализовать свой наивысший потенциал и жить безопасной и полноценной жизнью. А до тех пор каждый из нас должен будет внести свой вклад — коллективно и индивидуально — в построение мира посредством ненасилия.
Предохранение общества от неограниченного насилия скандалов заключается в миметической коалиции против единственной жертвы и вытекающего из нее ограниченного насилия. Насильственная смерть Иисуса, по-человечески, является примером этого странного процесса.
Там, где есть голод, нет надежды. Есть только отчаяние и боль. Голод питает насилие и фанатизм. Мир, в котором люди голодают, никогда не будет безопасным
Было шагом вперед обвинить Пиночета в терроризме и признать, что суть преступления заключается в применении политического насилия для наведения большого страха в обществе и в отношении невиновных, а не только такого насилия, которое направлено против государства. оппозиционными группами.
... Правда, мы часто слишком слабы, чтобы остановить несправедливость; но меньшее, что мы можем сделать, это протестовать против них. Правда, мы слишком бедны, чтобы избавиться от голода; но, кормя одного ребенка, мы протестуем против голода. Правда, мы слишком робки и бессильны, чтобы взять на себя всю охрану всех политических тюрем мира; но, предлагая нашу солидарность одному заключенному, мы осуждаем всех мучителей. Правда, мы бессильны против смерти; но пока мы помогаем одному мужчине, одной женщине, одному ребенку прожить еще на один час в безопасности и достоинстве, мы подтверждаем право мужчины [женщины] на жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!