Цитата Б. Х. Лидделла Харта

Таким образом, более эффективно и экономично разоружить врага, чем пытаться уничтожить его в упорных боях ... Стратег должен мыслить с точки зрения паралича, а не убийства.
Я думаю, что эта идея борьбы с врагом внутри более интересна, чем борьба с внешним врагом.
Что мы подразумеваем под поражением врага? Простое уничтожение его войск смертью, ранениями или любым другим способом — либо полностью, либо настолько, чтобы заставить его прекратить сражаться. . . . Полное или частичное уничтожение противника должно рассматриваться как единственная цель всех сражений. . . . Преобладающим соображением всегда должно быть прямое уничтожение сил противника.
Я хочу быть более серьезным христианином, более отстраненным от этого мира, более готовым к небесам, чем когда-либо за всю свою жизнь. Мне нужно острое ухо, чтобы узнать голос врага, исходит ли он из религии, политики или философии ... Я лучше встану и сделаю всех своими врагами, чем пойду вместе с толпой на погибель. Вы так себя чувствуете?
Рейф спрашивает его, можно ли получить свободу короля, сэр, с большей экономией средств? Меньше кровопролития? Смотрите, говорит он: как только вы исчерпали процесс переговоров и компромиссов, который вы нацелили на уничтожение врага, это уничтожение должно быть быстрым и совершенным. Прежде чем вы даже взглянете в его сторону, вы должны указать его имя в ордере, порты заблокировать, его жену и друзей купить, его наследника под вашей защитой, его деньги в вашей сейфовой комнате и его собаку, бегущую на ваш свисток. Прежде чем он проснется утром, у вас в руке должен быть топор.
Слово «да» в американской политике имеет гораздо большее значение, чем слово «нет». Заняв позиции, которые оживляют политическую повестку дня другой стороны, можно обезоружить их и оставить их болтать без слов.
«Да» — гораздо более сильное слово, чем «нет» в американской политике. Заняв позиции, которые оживляют политическую повестку дня другой стороны, можно обезоружить их и оставить их болтать без слов.
Религия — это попытка, благородная попытка представить в человеческих терминах нечто большее, чем человеческие реальности.
Как брат стоит рядом с братом в беде, перевязывая его раны и успокаивая его боль, так давайте проявим нашу любовь к нашему врагу. В мире нет более глубокого страдания, нет более горькой боли, чем у нашего врага. Нигде служение не является более необходимым и благословенным, чем когда мы служим нашим врагам.
Тот, кто ушел, о чем мы лишь лелеем память о нем, остается с нами, более могущественный, более того, более присутствующий, чем живой человек.
Это наше послание — убивать неправильно. Массовые убийства - это неправильно. Угроза массовым уничтожением есть отрицание нашей собственной человечности и самоубийство. Когда что-то не так, мы должны это остановить. Таким образом, демонтаж машины разрушения является практическим актом любви, к которому мы все можем присоединиться. Пожалуйста, присоединяйтесь к нам — вместе мы неостановимы.
В конце концов, моя история в Ираке и после него — это нечто большее, чем просто убийство людей или даже борьба за свою страну. Это о том, чтобы быть мужчиной. И о любви, и о ненависти.
Не вступайте в бой с врагом более сильным, чем вы. И если это неизбежно и вам все же придется вступить в бой, убедитесь, что вы вступаете в бой на своих условиях, а не на условиях вашего врага.
Как человек удовольствия, тщетно пытаясь быть более счастливым, чем любой другой человек, часто более несчастен, чем большинство людей, так и скептик, в тщетной попытке быть мудрее, чем это позволено человеку, погружается в тьма более прискорбная, и слепота более неизлечимая, чем у обычного стада, которого он презирает и охотно наставляет.
В случае насильственной революции нас будет очень мало. И когда все кончится, негру предстоят те же неизменные условия, то же убожество и лишения, с той лишь разницей, что его ожесточение будет еще сильнее, его разочарование еще более подлым. Таким образом, как с чисто практической, так и с моральной точек зрения, у американского негра нет рациональной альтернативы ненасилию.
Ходатайства Моисея привели врага в замешательство больше, чем сражение Иисуса Навина. Но оба были нужны. Нет, в борьбе души сила и рвение, решимость и преданность, отвага и горячность должны соединить свои силы, и все будет хорошо.
Умелый спорщик хорошо знает, что он никогда не имеет большего преимущества перед своим противником, чем тогда, когда, допуская посылки, он показывает, что его аргументация неверна, исходя из его собственных принципов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!